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求生地:西方极乐世界

嬉笑如弥勒
慈悲如观音
念佛如势至
慧悟如弥陀

法音宣流

莲花仙子

2009, I'll give all you SURPRISE...It's the time!
July 03

He's just not that into you.

最近感觉好像大家流行起一部电影《He's just not that into you.》(他只是没有那么喜欢你而已)。
此刻有点晚,我似乎有点神志不清,说话也语无伦次的。近来感觉自己实在太乖了,下面是一网友由电影而发的随感,我感觉没一条适合我的.......总结的那么复杂,累不累啊......
 
【转载】
 
  1、如果他被动矜持。
  “也许他不想破坏我们的友谊”
  “也许他害羞”“也许他自卑”
  “也许他只是不知道怎么联络我”……
  在整个人类历史进程中,
  任何一个男的都会为了接近你而不在乎断送“友情”,
  他也不可能因为害羞和自卑而害怕得不敢追你,
  他唯一“害怕”的只是他对你是那么的“无动于衷”,
  他不会不知道怎么联络你,手机,email,IM,SNS,twitter……
  他可以动用他的眼睛、嘴巴、大脑、关系网、google找到你——除非他不想找到你。
  也许有人提倡这已经不是石器时代了,
  女孩子去主动追求看上的人吧,
  但是相信真正喜欢你的人一定不会让你费尽周折去找他——因为他会主动送上门来。
  
  
      
  2、如果他答应你的事却没有做到,哪怕那只是一个电话。
  “他真的很忙所以忘了”“至少他真的与我道歉了”……他很忙,
  即将就任美国总统,一个小时好几亿的生意要谈,忙得快疯了,
  一天根本抽不出时间与你打电话,忙得真疯呀。
  有手机、有快速拨号、甚至有语音拨号,
  有时压根没想打电话,电话就从裤兜里拨出去了,
  为什么没有时间打电话。
  如果真的喜欢你就不会忘记,如果忘记说明他不在乎你失望。
  “忙”就是恋爱上的大规模杀伤性武器,是“混蛋”的同义词,
  混蛋就是用忙敷衍你的那个人。
  ——(心智健全的)男人知道什么叫“轻重缓急”,至于道歉?
  噢,没有时间听他胡说八道。
  
  
  3、如果他暧昧不清。
  “他以前受过伤”“他现在生活很混乱”
  “他刚刚分手/离婚,他想慢慢来”“他习惯了自由”……
   这些全是都市神话,用来对付男人不喜欢的女孩,
  如果他喜欢你,就不会暧昧不清,就会昭告天下对你的所有权,
  他不愿意见你的朋友和家人,
  说因为是和你在一起而不是要和你妈谈恋爱,
  他不愿意带你走进他的圈子,说因为这只是两个人的事,
  如果他用以上种种借口解释你们之间的暧昧,
  那么请自动翻译成“我只想用你来消磨时间”“我不太喜欢你”。
      
  4、如果他不愿意与你太亲近。
  “我是男人,如果我喜欢你,我就吻你”,
  虽然觉得很囧很寒,但是想想也是实话吧,
  如果喜欢你就应该是喜欢你的内在和外在,
  难道你要一个喜欢你的人与你说“我很爱你,让我成为你的心灵之友吧”……
  我估计柏拉图他老人家也不会这么说。
  
       
  5、如果他背叛你。
  “他喝多了”“那只是偶尔出现的意外”“他是不小心的”……
  背叛没有借口。
  背叛这种事情是不会“不小心就发生”的,
  他不可能说“噢,我不小心摔了一跤,正好摔到别人床上去了。”
  明知会破坏恋爱中的规矩还要去实施,
  你应该直接把他甩掉,最糟糕的是有人可能因此怀疑自己的魅力,
  
  
  6、如果他都喝得醉醺醺才来找你。
  而不愿意为你改变,那么就该离开,因为长远的生活是需要清醒的。
  
  
  7、如果时机成熟但他依然不想结婚。
  “也许是我思想太不开放”“他受到童年家庭阴影”“他还没准备好”……
  许多男人、女人、心理学家、社会学家、人类学家、女权主义者...
  都可以滔滔不绝的进行一场批判婚姻制度的讲座,
  告诉你婚姻是落后的制度是古老的财务契约,
  可是很抱歉,首先你要搞清楚“不想结婚”可能仅仅意味着“不想和你结婚”,
  那些说“不想结婚”人最后一定会结婚,只是不是和你。
  
      
  8、如果他不断的与你分手,然后又来找你和好。
  首先请保持风度,不要再打电话传简讯给他,如果分手,那就是分手。
  你不要觉得只要他回来找你,你就可以继续跟他聊天、见面、看电影,
  为他做饭、买礼物、刻CD、喂鱼,问候他的父母和朋友,
  偷用他的语音信箱查询他的通话记录。。。。。
  真正喜欢你的人不会要和你分手,不会翻来覆去的折腾你,
  所以麻烦你清醒点,除非你想成为悠悠球冠军小姐。
  
  
  9、如果他突然莫名其妙的消失了。
  不要花费巨大的精力来解决“失踪男人之谜”,
  无论你找出了各种各样可以安慰自己的证据和借口,
  唯一的事实是,他不再想和你在一起,
  并且没有胆量和你说清楚。
  请相信,没有什么秘密——他配不上你。
  
  
  
  10、如果他是已婚。
  没什么好说的,至少在他离婚之前。
  如果你还想不通,那么大概应该报警——有人把大脑丢了。
  
  
  
  有时我们宁愿相信一个男人太害怕、太紧张、太自卑、太圣洁、
  太爱前女友、太敏感、太恋母、太忙、童年阴影太多、
  家庭压力太大、太累、太疯、晒得太黑、太有自杀倾向……
  却不愿意看清很简单的事实,
  
  是的,他不是太忙,不是受过伤,
  不是有童年阴影,不是遇到了地震洪水,
  不是要就任总统,不是脑震荡得了短暂性失忆,
  不是手机掉进了火锅,他不是有健忘症,
  
  他只是没有那么喜欢你而已
June 30

MJ的启示

 
八卦名人是娱乐本能,但我八卦的东西基本也是反复说过好几回的。并非我喜欢重复,只是为何,有些道理和规则是那么经典、根本和永恒?以致于真的没有什么事、什么人、什么现象能出其右。
 
关于Michael Jackson:
 
1. 我在07年的日志《20,30,40》里就写道:“不管是早熟还是晚熟,我只记得美国歌星Michael Jackson曾对媒体说‘当我29岁时,就觉得一切似乎已经到了尽头。’,而媒体对此的评价是:‘这就是开始太早的结果。’”  一个过早辉煌的人,一般而言,不是中晚年历经大挫,就是寿命不长,人的福分真的太有限,道教告诉我这点,佛教也告诉我这点。我现在越来越觉得,世上并无所谓大恶大善、大悲大喜、大憎大敬之人......世上的人归结到底都很“可怜”,因无知而可怜。
 
2. 我一直没太在意MJ后期的一些负面报道,因为我一直觉得他的音乐成就和善举已足够体现他正面的价值,你若要去挑一个人毛病,怎么都可以挑出一大堆,即便是个完美无缺的人,你也能挑出一大堆毛病,甚至“完美”也可被说成是种毛病。问题的关键不在于一个人有毛病,而在于人的私欲心注定了他们爱挑别人的毛病,不愿去“随喜”。也或许我修佛,所以觉得从福份及因果的角度来说,当一个人拥有太多功名利禄的鸿福时,如果接踵而来的是绯闻、诽谤、诬陷、指责、狗崽、谩骂等一系列的烦恼(清福的丧失),这是太正常不过的事情了,平衡就是宇宙永恒的规律嘛!因此,每当我看到明星们因为此类烦恼而在镜头前义愤填膺或哭诉澄清时,我总在想,如果哪天我出名了,也出现了上述的烦恼,我对记者追问做出的反应大概就是,发呆、傻笑,或者对他们说:“大家说的真是太好了,我已经拥有太多,老天已经太宠爱我,大家还这样关心我,这是给我的厚爱。” 佛法教会我无辩,它让我知道一切烦恼和不顺都是因为福分还不够、业障还太多、宿世还欠着很多债......所以越是辩解,那份债等于没有还掉,那份烦恼还会延续。事实也证明,很多娱乐界的八卦新闻,往往是越抹越黑,甚至被居心叵测的娱记利用。另外,你若要辩解,就证明还有“我相”,禅定还不够,烦恼心又怎能了断?
 
3. 据报道称,MJ的内心一直很孤独并伴有童年时父亲给他留下的阴影,他成名后的一系列举动,包括整容、恋童等都与此相关。我觉得,一个人还是要多念点书、多受点教育。我现在看下来,凡是过早辍学或太早踏入社会的明星,即便星途坦荡,名利双收,但人生路仍不幸福,心智很脆弱,面临纷繁复杂的人事便倍感压力或无法过关。MJ 5岁登台开始演艺事业,几乎就没怎么正式读过书;我曾经写过邓丽君的例子亦属此类。岂只他们,我脑子里能浮现出的这类名人就一大堆:周旋、玛丽莲梦露、阮玲玉、莫扎特、舒曼......
..........................
 
娱乐也生活- 快乐学佛- 轻松自在
 
June 25

学佛BBS

 
我的几个佛友创建了一个BBS论坛,地址如下:
 
 
由于是刚建立,所以此论坛还不是很成熟。有兴趣的朋友,可以上去看看。每周都会有公益活动,目前的公益活动有“教授小孩学习《弟子规》”及“环保捡垃圾”,有兴趣者可以参加。
June 23

互融互通谈健康

 
我虽然不敢说对于宇宙各宗教教派都很了解,但就自身有限的学习经验而言,我越学越觉得,很多东西归结到“道本之法”其实都是一回事,只是各派各家用的表述方法或者阐述角度不同。

比如,道家的《老子》说“无为即有为,无为而无不为。”,这和佛家所说的“心无所住、不着于相、随缘而不攀缘”是一个意思。

再如,道家经常用“气场”的概念,也总是用“元气”等表达方式来阐述人的健康状况; 佛家则总是说“鬼魔、业障”是导致你身心健康与否的关键因素; 而在中医学里,你又经常能看到“气脉畅通、气穴通畅”的表述; 西医学里,则经常用“病毒”来阐述病因......表面上看,道家、佛家、中医、西医似乎都是不同的学派和领域,然而有一天,我终于明白了,上述四家说的健康就是一回事、一个道理。分析如下:

1.  我最先因为修佛开始了念佛号,长期坚持下来,发觉佛号念多了,很多穴位处就时常感觉有气流在动,与此同时,我能很清晰地感觉到穴位打开畅通了。而每当身体有不适时,随着穴位被打开及气流的感觉,病气从穴位被逼出体外,整个人马上就舒服了,跟灵丹妙药似的。佛家让大家修佛,一直是说为了“去业障、消恶因、不让宿世仇家缠着你”,但为何念佛号会在穴位、气场、去疾方面产生反应呢?

2. 我于是想到了中医经常说,一个人只要经脉气穴通畅了,身体就健康了,我通过念佛的体会,再次觉得中医说得很对。

3. 我又想到了,道家总是说“气场、元气”。我因为念佛号而产生穴位气流、病气从穴位排出的感觉,所以我觉得真的就如道家说的那样“人就是一个气场、宇宙就是一个气场”,道家的阴阳五行、相生相克都是在研究气场的规律,所以道家说的也没错。

4. 后来,随着更多佛学知识的学习,我知道了,人在念佛诵经的时候,身体就象个磁场能量柱,散发着清净的光明,这种光明(或称“磁场”“能量”“气场”)法界可以看到,凡夫的肉眼是看不到的; 佛家又说,你前世的冤亲债主跟着你时,法界可以看到,你的周围是黑压压的一团污浊气,这时必然破坏你的健康和其他运势;因为当冤亲债主死后变成孤魂野鬼时,是没有身体的,它们的存在和呈现就类似“一团气、一股坏能量”。

5. 再后来,有次在电视上看到,一个中医专家说,中医说的淤血、污气,就是西医说的“病毒”;中医是以“精、气、神”这种无形的概念在阐述,而西医则用显微镜洞察微小的组织结构去研究。


所以,综上所述:

佛家说的“鬼魔、冤亲债主”= 道家说的“不净的气场”= 中医说的“气穴不通”= 西医说的“病毒”。当你去除了业障(或称“鬼魔、冤亲债主、宿世仇家”),气场就从浑浊变得清净,气穴经脉也就通畅了,病毒就没了,身体就健康了。

佛教永远阐述最彻底的根源,医学研究表象的特性规律,而道教学说通常介于佛教和世俗学之间。
 
June 20

学佛可以修这世的福吗?

以下转发一位佛友的问题及诸人的解答:

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From: Gu
Subject:探讨一个问题
请允许我向大家请教一个问题:
 
1。这世可不可以修这世的福呢?
2。有哪些修法?
3。怎么修最快?
 
谢谢!


-------------


From: 莲花仙子
Subject:Re: 探讨一个问题

 

你好:

你的三个问题,末学回答如下,仅作参考:

 

1. 这世可以修这世的福份

 

2. 无论是修来世、今生、往生佛国,修法都一样,视修行的程度看可以进入前述三种情况里的哪个阶段。修行程度初步者,来世得福;程度进一步者,今生即可改运得福;修行程度最深者,今生可往生佛国。总结归纳起来,各种修行法都是在修“不着于相、慈悲济施”这两方面。你若100%完全做到这八个字,便成如来。

 

3. 众多修法中,以净土宗最为快捷,净土宗的修行要领简单到只有三点,但成效显著:
(1)深信因果
(2)深信有阿弥陀佛的西方极乐世界   
(3)常念佛号“阿弥陀佛”,不想他念
净土宗的一切方法和所作所为都在围绕达到这三点要领,扩展开来说具体的行为方法包括但不限于:念佛、诵经、听经、行善、布施、修持基本五戒(不杀生、不妄语、不饮酒、不邪淫、不偷盗)等......


综上所述, 个人觉得,入门者可从以下三点着手起修:
1. 多行善事、多布施(财布施、法布施、无畏布施中可根据自身情况选择,若能同时修三种布施则最佳)~ 吃素亦属于无畏布施
2. 修心。面临任何事任何人都培养“心中无我、利益他人、不着于相、不以物喜、不以己悲”的淡定和坦然,以逐渐达到放下、自在
3. 常念佛号“阿弥陀佛”,不嫌多,只嫌少。成片念佛,开智开悟,不可思议。

 

莲花仙子

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From: Gu
Subject:Re: 探讨一个问题

你说得太好了! 非常感谢. 跟各位相比,我的进步微乎其微. 概括起来:
1. 做不到不以物喜、不以己悲
2. 做不到五戒
3. 迄今好象没有受到开示, 没看到过任何征兆, 真不知道有没有阿弥陀佛的西方极乐世界.
 
惭愧. 不过,我会常看这封信, 力争精进的:)
 


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From: youwant 
Subject:回复:Re: 探讨一个问题你好;

老法师在十善业道经上讲经时时告诉我们人生分二个阶段。一是40岁前的果报是你前世的报因【注意是因】。二是四十以后你的果报是你今生在四十前自己做的业因。

所以现在修行是可以改变你以后的生活得。我们同修之间都有很多真实得案列。这些都是非常真实的。绝无虚妄之言。

好好修行吧。我们一起努力。


                                                                                                      
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From: Judy
Sent: 2009-6-16 (星期二) 10:22
Subject: 答复: Re: 探讨一个问题

 

诸位同修们,

我们的所作真的对很多人有帮助,所以想第一时间分享给大家。我的表哥以前是极其反对佛法,对他母亲学佛以及做善事总是冷嘲热讽,可是我们持续以善意感动他,尤其他母亲做功德始终回向给他,最近变化很大,不但相信轮回,改变了很多,而且也支持母亲学佛。昨天还回信给我说要参与我们的捡垃圾的公益活动。这真的是太好了!人人都会改变,我想起孙海给我的一句话:不要放弃任何一个众生。

BR,

Judy

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From: Wei
Sent: 2009-6-16 (星期二) 10:22
Subject: 答复: Re: 探讨一个问题

顾同修:
 
您好!
 
您的疑问也曾是我的疑问。
 
非常同意其他几位同修已给您的回答。
 
假使有所祈求,要是诚心祈祷,没有不得感应的;佛菩萨一定以顺显隐种种方便,来满足祈求者的心愿。因为佛菩萨具有同体大悲心,看待一切众生,就和他们自己一般,没有彼此的分别;他们无时无刻不在想念众生,设法拔去众生的苦,而给与众生快乐呢!
 
一句阿弥陀佛,冥冥中已灭无量罪,消无量灾。旧的恶业渐息,新的恶业不起,才能趋疾避害,离难得福。
 

 
六时吉祥!阿弥陀佛!
 

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From: Gu
Subject:Re: 探讨一个问题

呵呵,谢谢大家不放弃我:)


June 19

昭明寺之行(3): 苦修

 
昭明寺的修行很正规,生活也很清苦,此寺奉行正法的“苦修”。我们6个女生住的房间除了4张床和简单的卫生间,没有任何其他柜子了,我的行李和东西基本都只能堆在地上和床上。到达昭明寺后的第一晚,我和另外一个佛友挤一张床睡,虽然已经很疲惫,但两人同挤一张床,我们基本就没怎么睡好。据说,我们住的房间在昭明寺还算好的,很多信徒到这都住十几人的统铺房,我经过看了看,真不敢想象自己如果住那种房间会怎么样?会不会有虫子之类的?(也有可能是我多想了)。毕竟,昭明寺是对外开放的大型道场,顾及到诚心求道的贫富贵贱等各种人士,我们住的房间,每人每天20元(含三餐),那种统铺房大概是免费的?
 
第二天凌晨2:30,我们就起床了,因为3点要去念佛号。每个进入念佛堂的人,都要换拖鞋、穿统一的海清(居士服)。念佛堂上下两楼,共计有大约七八百人一起绕佛念佛,3个小时念下来,一刻都没有停下来坐过,再加上晚上几乎没怎么歇息,所以觉得很累。在这期间,我们有几人真想中途退出,或者找张凳子坐下来休息一下,但看到很多老年人、残疾人都虔诚地绕佛念佛,我们也就撑下来了。不过后面一天,我早上3点爬不起来,就没去念佛,和一些每天准时去念佛的佛友相比,只能自叹不如了。
 
3小时念佛以后,便是集体吃早餐。昭明寺一日三餐都遵循出家人在先居士在后、男众女众分开吃、餐前齐喊十声阿弥陀佛、餐中止语等规矩。我对那里的食物也不太吃得惯,不晓得是不是我太娇生惯养了,因为同行的佛友说食物蛮好吃的。
 
我不禁有点怀念起普陀山了,那里的素食品种比较多,烧得也比较好吃,去寺庙的交通比较方便,寺庙里住的条件也相对好,虽然房费比昭明寺要贵。规矩好像也没那么多,结识了有缘的法师后,和他们有说有笑交流讨论,念佛课诵等也都随意随行,想念多久都自便。当然,我也不能说对普陀山的寺庙有很深入的了解,毕竟我呆的是座小庙,象普济寺等大庙里面是怎么修行的,我并不清楚。但和我同去昭明寺的佛友很多都不喜欢普陀山,她们说觉得那里已太商业化,变得不像是真正修行的清净所。或许人真的讲究一个“缘”字吧,我倒觉得去普陀山结缘了很不错的法师、受益良多、在那一点也没有不习惯或陌生的感觉,相反觉得那里的寺庙很亲切。也有可能我的心还没有完全清净下来、吃不起苦,所以对昭明寺这样的“苦修”就不是一下子能适应了。
 
但毕竟,昭明寺是为数不多的公开对众生开放做寺庙修行的净土宗道场,因此这里每天聚集着几百上千个来自五湖四海的非出家修行者,你想呆多久就可呆多久,所以其中有不少长期居住的住庙居士,得殊胜感应或往生西方的居士也不乏其人。我们吃完早饭后,主要就是参加“三时系念”的法会,一天有三场,每场两小时。在法会上,才真的有一种众生平等的感觉,来自美国、新马泰、香港、台湾和中国内地各城市的华人,不论年龄、性别、出身、学历、贫富、贵贱......大家都在一起穿着同样的海清服,受着同样的待遇,念着同样的经文。法会上领诵的法师,是我们一致认可的至今听过的最动听的经诵者,他诵经就如专业播音员,声音浑厚有力,抑扬顿挫饱含感情,节奏起伏错落有致,听着是一种享受。可以感觉到,法会的气场很强,消业的力量也很强。
 
(未完待续)
 
 
June 10

关于《易经》和修佛

 
刚才,有个朋友询问我关于《易经》和修佛的一些问题,以下是我们的对话记录:
 
     他说:“最近对易经产生了兴趣,道家的阴阳八卦和佛理有没有相通之处?”
     我说:“我觉得有相通之处,道家的阴阳八卦解读天意,佛理则是说明为什么有这样的天意注定、如何改变天意。”
     他说:“这就是所谓的因果吗?”
     我说:“对。”
     他说:“佛理解释了因。”
     我说:“没错,可以这么理解,佛理解释因,易经解读果...只有改变因,才能改变果,所以佛理更多阐述如何消恶因,也就是经常所说的“如何消前世业障”。也因此,《易经》虽能预知未来,但是不能改变...修佛则可改变天意、改善命运。”

     他说:“你在学佛的过程中体会到什么样的乐趣吗?”
     我说:“当然有,比如有消业障,也就是消恶因,所以今生之果也有改变...我有加持佛力改变天意的经历和感受..另外就是,心境淡定、愉悦了,烦恼少了,以前的很多迷茫都没有了,因为开悟了,搞懂自己的遭遇命运是怎么回事,搞懂这个世界是怎么回事了,搞懂做人是怎么回事了。”
     他说:“要做到心境淡定不容易啊,现在烦心事很多啊。”
     我说:“要明白,人痛苦烦恼的根本原因,就是老执着于‘自己’,老有个“我”,只要无我,一心只有为别人考虑,那么烦恼也就没有了,自己反而舒心又积福,自利利他....把这点想通就好。实在心不平时,可念‘阿弥陀佛’借助佛力平心。”
     他说:“不出家,念阿弥陀佛有用吗?我信佛,但是我做不到四大皆空。”
     我说:“当然有用,念阿弥陀佛时时刻刻都有用,坐立行走都可念,只要不在厕所念、不躺着念、不赤身念就可。如果四大皆空就成佛了,还需要你修行吗?没人要你现在四大皆空。”
     他说:“其实我信佛,完全是把它当成一门哲学在看。佛的世界观很伟大。”
     我说:“呵,但佛法不是哲学,哲学是人们试图弄明真相但仍未达到;佛法则是彻底揭示宇宙的真相....当然,初修佛者若从心态和哲理角度切入也无妨,每个人都有自己的天性喜好,但不能把佛法和哲学混为等同。”
     他说:“好的,佛法是高于哲学的存在。”
     我说:“慢慢来,其实修佛说难也不难,基本的做法就是从修心开始,遇事淡定、心中无我,有空多念佛(阿弥陀佛)”
     他说:“但有时候身不由己。”
     我说:“所以要修炼嘛  身都由己了,还需要修行干吗?呵呵”
     他说:“这样啊,其实我比较向往悠闲地生活,可以做自己想做的事情,但是现实总是和理想背道而驰。”
     我说:“因为事情早有天意注定,我们的想,都是白想,无法控制发生在我们身上的事情,想了也是白想,所以佛法一直称,我们的想都是妄念、没用...要让生活随心转,唯有想‘阿弥陀佛’,业障消了,生活就自在了。”
     他说:“业障消了,生活就能随心转了?”
     我说:“对。”
     他说:“念经也能消业障吗?”
     我说:“也可以,但是没有佛号的力量大,而且经文相对比较难念。念经更多是让人收心....如果你定不下心来念佛号,就说明心还太散、定不下来,这样就需先念经比较好,待心能收住,再念佛号。”
     他说:“好的,但是我总担心,我念佛号是为了消业障,总带有主观祈求回报的意识,这样效果就不好了。以前看你写的,要不求回报的拜佛才是正确的。”
     我说:“先从求回报开始没有关系,我最初念佛号也是为了求好运,念着念着,某一天就少求回报了,其实把福份带给了人家,也就是替自己积了功德,这也是因果。”
      他说:“噢,了解了。”
June 09

昭明寺之行(2):梦的感应

 
《昭明寺之行》日志系列涉及的佛理可能都有点深,还是这句话,有缘者看门道,无缘者看热闹。
 
在我感觉,普通大众对于佛教里修心养性、心态疏导类的东西更易接受,对于看不见、摸不着、无法用常识来解释的东西则较难接受,比如:三世因果、奇异感应、天地鬼神等......所以很多朋友偏爱我文集中《清福、鸿福》《谁比较快乐》这样的文章。博客于我是比较随意的东西,因此我在某一层面会把它当作成长过程和修行记录,有什么就写什么,未必经过定位思考、筛选整理之类的。有时候,回看一下以前写的文章,觉得这种记录真不错,还是蛮值得回味的。在我修佛的历程中,如果未来的某一天,我的感悟感应已经深得不适合在个人博客这样公开的平台上发表,我就会少写记录类的文章,多写或只写有利大众初修或心态教导、答疑解惑类的文章。
 
再回到本篇日志的主题,我自从去年梦中悟到前世之后,就经常会梦见未来的事情。今年初开始,这种现象更表现在去寺庙前。比如:今年年初,我就两次梦见自己在一片海滩上,海面中有一些礁石,而且奇怪的是,海滩旁有一些旧工厂式的矮平房。我醒来后就纳闷,这是什么地方?约两周后,有个同事说想去海南或香港旅游,问我是否一起去?虽然海南和香港,我都去过,但我年初正好有空,又想散散心,就答应了。我一开始提议去海南,因为觉得去香港还要办签证,有点麻烦,而且香港费用也高,但我那同事没去过香港,一定要去看看,所以我们最后决定去香港。我把去香港旅游的事和家人说了,我姐就说:“你去香港啊?那你一定要去大屿山啊。”我还不晓得大屿山算什么地方,就问:“大屿山是什么?” 我姐说:“大屿山是香港最著名的佛教圣地呀,你信佛,当然要去那里了。我每次去香港都是出差,时间很紧,所以一直没机会去。” 我于是和朋友提出,我一定要去大屿山看看,其它的景点都可以由她安排,因为我基本都游览过。我们到香港的第一天就去了大屿山,当我们坐着公车在大屿山上行驶时,海水四面环山,我俯瞰周围的海面,礁石、旧工厂式的矮平房.....这不正是我梦中的场景吗?虽然,我在梦里是坐在海边的石头上,而现实中,我是在山上行驶的公车里俯瞰海面。我后来问了别人,那些矮平房是干吗用的,据说是处理废水用的。
 
这次去昭明寺前也有这个现象,4月份的时候,我就两次梦见自己在一片丛林中崎崎岖岖地走,醒来也很纳闷是什么地方。五一劳动节的时候,就有一佛友跟我说,她和几个朋友下周末去浙江东天目山昭明寺,问我是否一起去,我答应了。到了东天目山已是晚上,才知道昭明寺在山上,没有什么车可以上去,要自己两腿爬上去。于是,我们一行7人提着行李,伴着月光爬山。爬着爬着,我忽然觉得这环境不就是我梦里的场景吗?绿树丛林遍布东天目山,所以爬山的时候就是在丛林中走着崎岖的小道。稍微有点不同的是,梦里感觉象是白天,也不清楚是独自走还是和一群人走;现实中,是晚上和一群佛友一起走。
 
因为是晚上爬山,而且寺庙所在地往往聚集了各种生灵,且极具灵性,所以我们为了安全,边念佛号边爬山,这样子可得佛光护佑,有害心的生灵不易近身。提着重重的行李爬45分钟的山路确实蛮累的,象我这种平日娇生惯养、出外求舒服的人,若不是为了追寻真理、求道开悟,一定不会这样吃苦的。爬山念佛的时候,才发觉自己平日常念佛号很有用,虽然一路很累,但是自己念佛的气息还较顺畅,看来是平时练出来的。有些平日不太念佛的朋友,爬着爬着就接不上气了。当我们最后到达昭明寺时,我们都说:“大家都是修佛有福报的人,所以一路上来都蛮顺利的。”
 
我在以前的文章里也提过关于梦境的事情,今天稍微更深入地再讲一下。爱因斯坦的相对论里就已提到,当有样东西,它的速度非常之快(好像是可以超过光速?),那么它就可以穿梭时空,但可惜的是,现存最快的是航空母舰,但是它的速度也距离甚远,因此目前没有一样东西可以让人穿梭于过去未来。但这个话题在佛教当中已经有了答案,世上能达到这样快速的东西,就是灵魂,然而众生受前生累世罪孽的因果业力,灵魂被身体束缚,无法象佛菩萨那样达到彻底的自在,所以很难摆脱无知、烦恼,乃至苦难。那么,我们已经受着身体的束缚,如何让灵魂达到自在呢?答案是,当你的灵魂越清净,越能能达到自在的状态,因此佛教和你从不同角度说很多的道理,不管是哪个门派、哪种修行法,目的都是要让你的身心彻底清净。人在做梦的那一刻,整个身心相对比较安静、清净,灵魂不象白天那样几乎完全在被身体和五官所引导和控制,所以只在做梦时会看到和感知到身体以外的、非周边的另一个空间的事象,因为这时其实是你的灵魂(神识)处于自由状态。念佛号,最终就是要你念到一心不乱、清净无杂念,这样你就会越来越接近“自在”,不仅是对时空的认知,还会感悟到宇宙的很多真相奥秘,直至成就正果,彻底摆脱束缚和苦难。
 
最后,还需提醒一句,修佛过程中,自然而然有了不可思议的殊胜感应,就当是平常的事情,我们切不能执著去求感应,否则恐入歧途。要晓得,只要还没往生西方,一切感应都是虚空,因为只要你还在六道轮回,你今生再伟大,下辈子也可能从头来过。相反,只要能往生西方,即便没有感应,也无妨。
 
(未完待续)
 
May 30

利益熏心的年代(3):女人旺夫

 
      韩国前总统卢武铉近来因受贿案最后自杀,据称,其中有很大部分是由妻收取贿赂;
      台湾陈水扁受贿案,据称,其中亦有很大部分由妻收取贿赂;
      前浦东新区副区长康慧军受贿案中,有不少贿赂之财由妻收下并运作;
      再往以前的历史看,更有和绅虽一表人才、能力不凡、深受重用,最终确落得个贪官的名声,有些受贿也与妻有关。
 
暂不论以上事件和人物所涉及的政治斗争、借妻之名、男尊女卑等因素,上述事件都有以下共同点:
- 男方出身平凡甚至贫苦,在娶妻之时,女方条件都优越于男方
- 夫妻双方感情较好,妻子能力亦不凡,陪同丈夫一起白手起家,打拚天下,同甘共苦,且有所成
- 丈夫取得成就后,因权力和职务之便而得不少人行贿,妻子皆有直接收取贿赂之行为
- 丈夫都觉得妻子一路陪伴自己同甘共苦很不容易,于财于情于理都应给予妻回报,同时也可证明自己的能力价值来表示妻嫁自己值得,再加上本身的贪欲私心,故对妻受贿一事都不做异议。
 
世间万恶,因欲而起。无论钱财,还是感情,若求回报,必埋隐患,祸害无穷。
传统观念,女重旺夫。妻助夫成,然丧德行,即便富贵,此非旺夫,反为克夫。
夫眷顾妻,以贪为礼,表其爱意,妻若受之,即便深情,此非旺夫,反为克夫。
夫处混沌,或起私欲,妻辨是非,助其明理,帮其改过,悬崖勒马,方为旺夫。
夫若受贿,应劝其止。受贿之财,即退原主。不司己欲,不着我相,方为旺夫。
合法之财,是为福果;不义之财,是为恶因。夫以恶财,报妻情意,此非爱妻。
夫若爱妻,应作表率,利益社会,着想他人,身正财正,携妻共度,此为丈夫。
世间情爱,若背法理,则转罪孽。感情正道,行之不易。愿你我他,努力共勉。
 
(完)
May 19

发觉一个有趣的现象

 
呵,最近发觉一个有趣的现象。应该说,以前就碰到这种现象,只是以前没有“发觉”这居然象是规律:
 
男生更喜欢把自己的另一半强调为是女朋友,而不是老婆。我发觉有好几对已经谈婚论嫁装修房子的恋人,当旁人对那男生说,你老婆怎么怎么的,男生总喜欢强调一句:“没有没有,还是女朋友,没登记就不算结婚。”甚至有些已经领了结婚证但还没办酒席的两口子,男生对旁人也总喜欢延用“我女朋友......”,而当旁人在那男生面前提到他老婆,他还经常说:“还没公开办酒席,就还不算正式的拉。”
 
但女生却恰恰相反,我见很多女生,同恋人还未到谈婚论嫁,只是恋爱阶段,就常对身边的好友提到她男朋友时,会说,我老公怎么怎么的。而当她身边的好友提到她男朋友时用“你老公”来称呼,女生也通常不作什么特别的解释或否认。
 
呵呵!大概,大部分男人虽然渴望有稳定的家,但潜意识里始终不想只从属于一个女人;而大部分女人虽然还没稳定的家,但潜意识里始终想从属于一个男人.....所以,男人永远会失望,因为世上不存在既拥有家庭又不从属一个女人的便宜好事,至少不会长期存在;女人也永远会失望,因为世上不存在你想从属于一个男人,而他也只想从属于你......不晓得我这样的分析对不对 :)
 
最近其实有很多东西想写,但这阵子太忙,人蛮累的,也没有太多时间把想写的都写下来了......
 
May 15

神圣之恋

 
本故事纯属虚构,若有雷同,皆为巧合。
 
神圣之恋,神仙和圣贤之恋。
 
她说:很难想象你能耐住寂寞。
他说:自古圣贤多寂寞。
她说:你是圣贤,我是神仙。
他说:我不是圣贤也寂寞。
她说:我今天有点想你了。
他说:你耐不住寂寞了。
她说:不是的,我是怕你耐不住寂寞。
 
她说:你觉得KISS很美?
他说:是啊。
她说:哦,我是神仙,我不懂。
他说:我KISS你,就知道了。
她说:我也不是很想懂。
她又说:牵手、拥抱、KISS、交合......哪个最美?
他说:牵手。
她说:哦,那我们已经经历过了。
他说:牵手是一种心灵的契合,需要时间的酝酿。
她说:那我们已经酝酿过了。
他说:哦,你已经酝酿好了啊.....
她说:我们不是已经牵过了吗?
他说:很久之前了。
她说:哦,我快不记得了。
他说:是啊。
她说:牵过就可以了,何必要记得。
 
他说:你寂寞的时候都做些什么?
她说:乱想啊......
他说:乱想些什么呢?
她说:随便乱想,基本上就是你能想到的那些......
 
神仙和圣贤的故事还没结束......
 
May 12

昭明寺之行(1):出发前的躁动~(此文法理较深,有缘人看门道,无缘人当娱乐)

 
此文所涉法理较深,非任何人所能解,故只写给自己和有缘人看,凡觉此文故弄玄虚、不可思议、心持恐慌、心存怀疑者,均可当娱乐轶事看。
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上周末去了浙江东天目山昭明寺,觉得又是一次提升。
 
我去寺庙前的几天,觉得烦恼心增加,情绪波动,甚至在去的前一天,产生明知道不对的事情却身不由己要去做的罪恶念头,这种情况直到我出发那一天才好转。待恢复了神清智朗的感觉后,仔细分析一下出发前的这种现象,和我去年去普陀山前的情况一样。
 
话说我08年去普陀山前一天对着父母大发雷霆,发完脾气后自己都觉得莫明其妙,但当时我真的没悟到这是怎么回事,所以尽管普陀山忽起台风阻碍我回上海,尽管法师一再留我在山里多住几天,尽管山上有人让我抽签卜卦使我明白事业运呈失败状态,尽管回程的船票快艇票已被卖完再次阻碍我回上海,我还是拼命要抢着回上海,怕台风天数过多,我晚回来耽误了上班,最后我花了很多钱搭乘巴士在台风来临前回了上海。但是,我回上海后的第一天上班,就遭遇工作上的受挫,我这时才恍然大悟整个过程的缘由。我想到了自己已经悟到的前世之事,所以忽然明白了事业受挫的真正原因,我去普陀山前情绪暴躁,正是由前世业障的肆虐而起,因为他知道我平日修佛得菩萨天神护佑,并且修得那次普陀山之行,而那次行程很可能让我逃过他本已筹划并实施好的报复行为,因此他也急了。到了普陀山之后,种种阻碍我回上海的迹象其实都是佛菩萨对我的护佑,佛魔两道都晓得我回上海后将发生什么事,只有我这个当事人不知(确切的说,我会点算命,所以我当时知道08年工作会有不顺,但我不知道具体会在哪一刻、哪个节骨眼上发生,也不晓得厄运到程度)。然而,我悟性尚浅、道力尚浅,拼命跟着业障对我的意念驱使在走,最终没能逃过这天意之劫、因果之报。
 
回说这次的昭明寺之行,由于前一次的普陀山之行让我恍悟到很多,再加上这半年来持续在修行,故吾之智慧、悟性有了进一步的提高,能较快地洞察和判别事象的真相,尤其是肉眼看不到的现象。昭明寺出发前的躁动烦恼心均是业障作祟的表现,但此次我已能较快伏住魔心,虽仍然不可避免地会受他的牵制驱使,但在佛菩萨的护佑和平日修“戒、定、慧”的基础上,能较快摆脱意识上的受控于他,较快恢复情绪、理智和智慧。那么,前世业障为什么见我要去昭明寺,他又犯急了呢?我估摸着有以下一些可能性的原因:
1. 就远期来看,我一步步朝着往生西方的境界在进步,他急了,他前世与我有仇,我一但往生极乐世界,他再也没机会报仇,再也没机会让我受苦不顺了。
2. 就近期来看,他本来可能又已设定好了什么事情让我产生不顺和烦恼,但因为我去昭明寺,加持强大的佛力,我可以逃过这不顺。
3. 我不远的未来可能有好运,佛魔两道都知晓,只有人傻乎乎地对未来一无所知。我去昭明寺加持佛力,好运的显象可能更明显,所以业障急了,因为他终究不希望我过的好。
 
去年的普陀山之行虽然没能最终让我逃过天意之劫,但我仍觉得是一笔财富,因为此劫,我才悟到了很多很多东西,也才有了我去发心超度前世仇家,以爱的方式化解怨仇,让他也早日摆脱业力、解脱苦难、走向正道。
 
另外,我想用自己体悟到的东西,告知大家需要留意的几点。无论你是否信佛,是否信因果,是否信前世今生,但我想,你作为一个人,总还是想趋吉避凶,尽量多点好运,少点厄运吧,几乎没有人愿意忽视自己的命运,亦无人不在乎自己身上会发生什么事,尤其是坏事。事实上,每个厄运来临前都有迹象可寻,都不是毫无征兆地一下子发生,只是人比较无知,通常不具备这种感知力。你虽然不知道自己的前世之事,虽然还不具强大的悟性智慧来感知自己的境遇,这些都没关系,但你可以通过以下几条来判断洞悉及警示自己:
 
1. 当你产生负面情绪时,比如:觉得浮躁、暴躁、想动怒、发火、纠结、脆弱、反常及其他一切不平静、不舒适的情绪和感觉,尤其是发生你明知道不应该这样,却还是象着魔似的难以控制地去做,你一定要警戒自己了,这往往就是坏事的前兆,因为这种现象就是前世业障在作祟搧动的迹象,他的煽动有个过程,你一旦随着他的煽动走,意念被他驱使,那么过程积累到一定程度,时机成熟,厄运就会爆发显现。 你看电视里的案件,很多作案人都会说:“我不知怎么搞的,当时就一股火,就想着要....事后,觉得很后悔。”那一顷刻的非理智,真相是“业障的煽动”,而非个人意志所为。在某种程度上,人其实很可怜,明明不受自己控,却不知道,误以为自己就是那么不争气,然后是一阵自责,自责无效后继续犯。世间的情怨、仇报、口角、损财......莫出其右。
 
2. 因为负面情绪很可怕,所以平日里就要修行培养不骄不躁、耐心不怒、忍辱负重。你若不忍,接下去的情况往往更糟。很多时候,是前世业障故意挑衅事端让你难忍,让你发怒,你一旦没有理智控制自心,意念随他走,他的报复计划就能得逞,厄运将至。
 
3. 凡是跟佛菩萨等有关的指示或事项,都尽量去做,不要以你看世俗的观点判断.....很多时候,佛菩萨知道接下去会发生什么,你却不知道。佛菩萨发慈悲心给你机缘救助你,你若熟视无睹,就没有办法了。 举个例子,倘若正好有个机会,别人要你去外地的寺庙,你自己也蛮想去的,但因为有个什么出差的活动或工作会议而较难排出时间来,这个时候应该怎么做呢?通常,人的思维会是“工作比较重要,寺庙以后也可以去。推掉去寺庙的安排,选择去出差”。但其实,你应该尽量选择去外地的寺庙,而非出差,因为,这种情况的出现,往往是你有善缘和福分得佛菩萨护佑,佛菩萨已经知道你这次出差将有事发生、出师不利,故让你免灾逃过厄运。而且,在这个例子中,如果别人越是强烈要你去外地寺庙,就越意味着出差不顺的厄运程度强,你越应该选择把出差推掉。永远记住,和佛菩萨相关的一切事项均是为了利益你、护佑你,你不要照着惯常世俗思维去想问题,因为你是人,很多东西看不到,但佛菩萨清清楚楚且具慈悲心。
 
有时候,只怕一个人福份太浅,即便有善缘的护佑和指引,TA依然熟视无睹、无知无觉......只有真修佛者可增强这种无形的感知力(灵性),这种对事物和命运的感知力,在佛法中即被称为“开智开悟”。
 
(未完待续)
 
May 11

聊天

 
刚才,以前一同学找我聊天如下:
 
她说:我们聊两句,好吗?
我说:恩,怎么了?
她说:我觉得自己郁闷,好像被困住了。
我说:呵呵,别多想就好了,啥都不要想,就念佛号,念15分钟后,心情自然好。
她说:可能是我杂念太多了。我想换工作,换个环境对心情好,但是好像又不是解决心情问题的根本办法。不管了,听你的,不想了。
我说:恩,我们的想,都是妄念,越想越糟糕...唯有想净念(阿弥托佛)才能解决心情。
她问:你换工作了吗?
我说:恩,有啊。
她问:现在是做什么?
我说:和原来也不是差很多,反正一直在文艺和传播领域。
她说:记得你以前唱歌和外文都很好,多才多艺。
我说:你过奖了,我也有不擅长的东西...每个人都有自己的长处和短处:)
她说:我恐惧一个人走下去
我说:那就找个伴吧:) 没人让你非要一个人走下去啊:)
她说:找不着。找对人真是个问题。我有时候都觉得自己是怪胎了,可以和别人交谈,但是好像怎么都走不近。我朋友跟我说要顺其自然,我够自然了阿。
我说:不用急着找,缘分到了,不找自来...自己努力追求未尝不可,亦不是坏事,替自己加油本是好事,有些成功确是自身努力所得。但关键是,若没成功,就平静让它过去,不必多执着去想:)
我又说:所谓自然,就是指,无论何种情况,都不起躁心....不管是,没有人找你;还是,你努力了却没有成功,亦或是周围人对你说些有压力的话......
她说:谢谢,舒坦一点了。
我说:不客气,大家都需要修心,包括我:)
 
May 04

偶遇老同学

 
前几天,偶遇一大学同学,好几年没见面了,于是一起吃了顿午饭。我们聊起很多大学时代的事情和人。
 
她说,她对我有一次在课上的发言印象很深,是我在谈电影《甜蜜蜜》里男主角黎明说的一句台词:“因为...这是我的理想...”。她若不提这事,我真的有点忘了我发言说过这个,更不晓得居然有同学对我说过的这句话印象那么深刻。不知为什么,当她再一次提到这句台词时,我似乎不自觉地有种触动感,又想起当时的情境:
 
我记得,我是在大学礼堂里看了电影《甜蜜蜜》,在周末的傍晚,一个人,而且看得哭出来了。我不太记得当时为什么哭,只记得那句台词让我很有感触,至于是因为想起了什么事而哭?孤独?爱情?未来?我也记不得了。不过,那部片子我真觉得拍得很好。后来,在一堂电影课上,好像是老师叫我们每人说一部喜欢的电影,我就说了《甜蜜蜜》。我提到这句台词时,好像是这么说的:“剧里,黎明虽然喜欢上了张曼玉,但他仍旧怀着最初到香港的梦想--也就是为了他和原来的女朋友未来美好的生活到香港打拼。所以,他始终还是要回去迎娶原来的女朋友,他对喜欢的张曼玉说‘这是我的理想’,当他女朋友发现他已喜欢上别人却仍然回来而生气不解时,他又说‘这是我的理想’。”我接着说:“我们在生活中也是这样,有时候,你花很多的精力和时间,为的可能就是一个原先最单纯的理想,虽然,这个理想或许慢慢地已经没有意义了,只是个符号了,但你还是要去做。”可能,这未必和我当时的表述一模一样,但我记得我表达的大致就是这样的意思。
 
时至今日,离我那次发言已经整整10年了,我未曾想到自己10年前说的话居然还能在10年后的今天,仍让自己有感触。虽然,10年里经历了很多的人和事,但我的生活依然继续着10年前的那份孤独,依然经常一个人看电影,我也依然会把理想常挂在嘴边。10年前我不懂爱情,也没经历过感情的事,就觉得那是部很好看的爱情片,结尾很耐人寻味,既有点出乎意料的巧合,又似乎是合情合理的必然;10年来,听过很多别人的故事,也零零碎碎地体验过一些感情,我依然觉得那是部很好看的爱情片,结局虽不是完满的大团圆,但没有我讨厌的晦涩感或悲恸感;剧中虽有很多眼神和语言的交流,但没有什么出位的情爱镜头,甚至连KISS也不太有......以前只是单纯喜欢这种清纯感,以为爱情就是这么清纯,所以喜欢这样的爱情片;现在知道爱情并非这么清纯,所以还是喜欢这种连KISS都不太有的爱情片。当KISS并没有天真想象中的那样清纯、纯粹、美丽时,它在我眼里更象是一个罪恶的序曲......忽然觉得,原来,一个人灵魂性的东西是天生的,和经历并无多大关系。
 
我不晓得,自己日后的感情世界会不会有那剧情的影子,不管是谁和我有怎样的缘分,我都希望我们的相遇对他的人生是一种幸运,所有的受伤、刺痛、无奈、纠结都可以由我来承担和承受......象我这种极其重视责任的人,在情与道的交缠中,是否也会说着理想和责任之类的话呢?正如同名歌曲《甜蜜蜜》里最后唱道的:“在哪里,在哪里见过你,你的笑容那样熟悉,我一时想不起。”是的,我们其实早就见过,100年,500年,所以,我们原本就很熟悉,只是,我一时想不起......
 
April 29

《学佛记》系列文集

 
重新对以前的文章又进行了梳理,按主题汇编成了:
 
《学佛记》(一):佛理道法集
《学佛记》(二):修心健康集
《学佛记》(三):事业感情集
 
此三册文集会保持更新,添加新的文章进去。
 
 
 
足迹  
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