luckyyouh's profile莲花仙子PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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October 30 他们对我说...法师说：“有时候，佛道不必和别人说得太透，因为当别人很难做到时，那反而增加别人的痛苦和烦恼。”这话让我有点启迪，我之前虽出于善心为人说佛、辨别是非、告知后果，但偶尔不排除牵强别人，让别人背上压力包袱，尤其当现实中事与佛违时，对别人反而是一种痛苦......其实想想，自己比别人更清楚“业力”和“缘分”的作用力有多强、有多大、有多难排除或转移，很多是要靠当事人因缘际会成熟时自己去体悟的。佛菩萨这么高的法力道行也依然长期耐心地等待着无数人生生世世的轮回，更别说，我本人也只是个有很多“业力”和“缘分”要了却、要还清的普通女子。
法师还说：“看来周易对你（人生观）的影响还是不小的。”
相师说：“小姐，你...........” 我边听他的话，边对他嫣然一笑，因为我会和什么样的人、什么样的事、什么样的地方有缘要了，我心里有数。相师的话，正确也好，夸张也好，不点破也好，我都已明白他话里的意思。这些断语不会让我意外或好奇，倒是更肯定了我原先对自己的判断或揣摩。有些事情，我自己明白就行了，别人无需多懂。很多时候，只有去经历时间的蔓延，等着事情发生和结束，就如同佛菩萨，他们知道某个人将会发生什么，但也只能平静淡定地看着那些事情从开始到结束的整个过程，等着那段时间的过去。
Nobody knows...but I do.Nobody else knows what I've been doing, how I'm doing, what I'll be like...yet I do.
October 25 昨天感觉不错昨天，有2个朋友主动要和我见面聊聊修佛，两个会面都让我觉得受益匪浅，尤其有两点让我感触颇深：
一、朋友说他周围的氛围不太好，有时和人说佛理易遭嘲笑或不适。我于是想到曾经看过的一句话：“有些人修佛遭人嘲笑或反对，其实，他的一些厄运或不顺已经因修佛而转化为‘遭人嘲笑’这种轻报了。”也就是说，这些人因为以往种下的某些恶因本应所承受更重一点的恶果。如今，“遭嘲笑或不敬”已经是重报转轻报了。而我自修佛以来，虽不排除少数人的不屑甚至个别人的恶言嘲笑，但大部分人对我还是很友善，很信任，甚至尊敬或敬佩。我发觉越来越多的人主动愿意来聊聊了解佛法并依此解决现实问题。受人信任、善待和尊敬是一种善报，也是我以往修来的福份。
二、当朋友得知我已感悟到前世的情况，说他在《地藏经》里读过，若有人能修到感知前世，是很大很大的福报了。我这才想到，我只听到过法师们知道自己的前世之事，但身边的佛友几乎没听说过有自己感知到前世的，即便有，也是他们求助法师看看，通过法师之口告知他们，却非自行感知到，而且法师告知的也是简单大概的信息。佛友中自有其他方面修行好、知晓多、值得我学习的地方，但我正式念佛也就两年的时间，能感知到前世，有此大福报，真该好好珍惜。而且，知道前世之因后，确实能悟到很多东西。
以上两点，更激励了我应该加倍精进努力。昨晚，至少在那一刻，我突然觉得，所谓工作、钱财、感情中的得失实在无足挂齿，我已在经受那么大的福分了，一切事情若换个角度看到好的一面，就会发觉生活、世界都很美，上天其实很恩宠你。比如说，如果你失业了，你应该发觉，你因此多了不少自由时间，少了很多工作上的烦恼，可以做自己真正有兴趣的喜欢的事情，可以让自己停下来思考，体会到以往的忙碌中所体会不到的道理；又如，如果你失恋了，你应该发觉，你因此多了不少个人的自由时间，可以做两个人在一起做不到的事情，可以接触交流到更多的人，可以少了两个人的束缚，多了一份自在，可以让自己停下来思考，体悟恋爱中体会不到的东西，重新认识爱情和生活的意义......而这些经历和感悟对你绝对是种进步，并对今后影响深远，甚至,你日后将会以几倍的速度走在别人的前面。
October 21 谁比较快乐？昨天和今天念佛诵经后，状态似有恢复。昨天还初步背诵了《佛说阿弥陀经》前三段，今天看了基本五戒中的“妄语戒”（不说谎、不两舌、不恶口、不绮语），忽然觉得之前做的工作里，很多都在欺骗消费者，比如说：客户要求在网上做BBS或博客推广，便找一批人假装是网友进行写贴炒作，虽然客户和公司是满意了，但其实有谎言、欺骗的成分。很庆幸现在不做这样的工作了，我日后都不做带欺骗性的行当。
前几天，有个朋友打电话来，说尝试了我讲的念佛号，觉得确实能平复情绪和控制心情。她说：“以前心情不舒服时，感觉很不好，定不下来。这几天，我每天念佛号约15分钟，确实觉得心能静下来，情绪能平复和控制了。我这人要求不高，能这样，我已经觉得很好了。我老公说，如果我试下来好，他过段时间也试试看。”我听后很高兴：“是啊，跟你说了，这有气场效应的，摄心的。念佛的初步效果就是比较能控制自己的心绪了。”
前天中午吃饭，听见两个女生在讨论她们的女上司：“她senior manager。我真佩服她哦，对生活好像还是很积极的感觉。她蛮大了，78年生的。”我听后心想：“我也78年，而且还没在工作，更没做到senior manager，我不也对生活很积极吗？”再看看那两个女生，谈话中应该可以听出她们是80年代的人，可为啥我觉得她们那么老阿？一笑起来，眼睛周围都是皱纹了。
今天中午吃饭又听到两个女人在谈论某人：“你知道伐？她表面看上去好像很好，老公很有钱，条件很好。但她每次要伸手问老公要钱，累不累啊？看看好像两人一起去银行存很多钱，有什么用阿，银行卡都在老公那......这样有什么意思啊？”
昨天在路上又听到两个中年妇女在谈论：“你晓得伐？有些男孩子长得真是漂亮啊，有鼻子有眼的，比女孩子都美，然后就被一些老头子给包掉了。随后把这些男孩子推到一些选秀节目里，帮他们捧红。”我在媒体演艺圈工作多时，这些事于我并不新鲜。但是这两个貌不惊人的中年大婶也能知道某些类似的内幕，还是让我有些惊讶的。
前些天，我一朋友说，她有个朋友经常爱把自己和别人比较，然后不满意自己，觉得虽然结婚了，但钱不多，孩子也生得晚。我说：“你让她和我比吧。我没有男朋友，更没有孩子，现在也近似身无分文。我什么都没有，她和我比，应该能满足了。”
昨天晚饭时，我父亲说起小区里一半瘫痪的中年男子，是35岁时骑摩托车摔倒造成的，走路都寸步难行，但他说话倒还蛮风趣，声称自己总算一条命捡回来了，但我爸说，这样子活着有什么意思。我对爸爸说：“好死不如歹活。不管怎样，活着总规还是好的。那人心态蛮好，这还是不错的。想想看，那些韩国明星，既有钱，又有名，身体健康，最后还去自杀，你说，到底谁活得开心啊？所以，心态、心智最重要。”
October 20 做过的打叉 X最近实在超无聊，生活品质差，每晚不想睡觉、睡眠不足；虽有修行，但心智下降、乱想（有点对不住积极进取的朋友们）、真想找人乱玩、有点想去社交了......正好看到朋友做这个游戏，我就也来做做吧 （luckyyouh)
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做过的打叉 X ( )Ridden a motorcycle 骑摩托车（一般指大型的） (X) Been in a wedding party 参加婚礼 ( ) Had Detention 被拘留/禁闭/课后留校 ( ) Felt Like You Were Dying 觉得你要死了 ( ) Been skinny-dipping 裸泳
October 19 突然有点想贴几张照片October 18 子女问题～～案例二：不孕不育上回已说到，现今时代，年轻夫妇不孕不育的现象很多。过去医学虽不发达，但夫妻轻松生好几胎是常有之事，为何现在医学发达了，生活条件也好了，却更多出现难以怀孕的现象呢？实在是因为现代人仍难逃无知愚昧，性观念过于开放导致邪淫过多（比如：婚前和多人有过性行为）、打胎堕胎（比如：婚前怀孕）......若再加上前世先天子女运本已较差，终由这些因果规律使得今生难以怀孕。
据粗略估计，就我和佛友周围解决过的不孕不育的事例约达10例（解决成功），其中更有一例在我以前的日志也略微提及过，就是一女生从小身体不太好，顺利结婚后久不怀孕，到医院用尽了一切方法，甚至最后花了3万元做人工受精手术都以失败告终。在如此无计可施之下，那女生听劝跑到普陀山善财洞，无法控制情绪的她对着送子观音哭得跟个泪人似的.....回来一个月后，自然受孕，所生女儿健康正常。
我今天要谈的一则案例，是没有劝导成功的案例，但不孕不育的几条解决方法仍可在此案例中读到。若有不当处，请指出。
某天，一个较有佛缘的朋友和我说：“我有个同学（女生），从小身体不太好，现结了婚，一直怀不上孩子，医院么好像也查不出什么特别的原因，说她本来就身体弱。”
我说：“如果从小身体不好，且又怀不上，据此判断，前世遗留下来的先天子女运基础已比较差。你这样吧，倘若医院真查不出在性生理机能上有什么特别的问题，那你告诉那同学做到以下几点：
1. 现在开始念佛号“南无阿弥陀佛”，此为万法之尊，消前世之恶因。
2. 可以的话，夫妻两人去普陀山，除了大庙烧香外，别忘了一定要去'善财洞' ,那是个很小的洞，内设送子观音和善财童子，极利求子。那个地方一般不作为旅游景点，旅游人士很少去，但我有很多怀不上孕的朋友，听劝去了那里，回来后都怀上了。
3. 夫妻俩人的房事频率不要太多。
朋友问：“这是为什么？房事减少，那怎么怀孩子啊？”
我说：“我看《印光法师文抄精华录》，印光法师乃大势至菩萨的化身，他在书里早已讲到过‘世人愚昧，那些怀不上孕的夫妇误以为性行为越多，怀孕的概率越高，殊不知这对他们而言，其实是在更加造孽，怀孕概率反而降低。惟有减少房事，选择夫妻双方状态都比较好、甚至天气也比较好的时候性爱，会有利怀孕’。”
我又说：“若性生理机能良好，但却怀不上孩子，问题就不是出在生理的交合上，而是为业障所碍。但淫业本身就是一种业障，行淫越多，反而增强这种业障的阻碍性，自然更不利怀孕。”
4. 告诉那同学，夫妻俩人千万不要邪淫，比如：和丈夫、妻子以外的男人或女人有关系。
朋友问：“这个怎么说啊？这都是隐私的事情，我哪知道他们会不会这样。即便有，也不会和我说啊。"
我说：“不必让他们说这事，他们到底有没有，并不是我们要关心的。我们只要告知他们这一点就可以了。他们如果没有邪淫，自然很好。但假设万一有，我们的责任就是让他们知道危害性，否则有些人无知，做了都还不晓得其中的因果。”
朋友问：“有这么复杂吗？”
我笑笑说：“有些东西说不准。邪淫之事，只有当事人自己知道。有些事情蛮微妙的，举个例子，说得不好听点，夫妻中的一方（甚至双方）在婚前和旧情人有过打胎，或者和不止一个情人有过较多性爱，这些事，谁又知道了。但这些其实都会对以后的子女运有影响的，若再加上一方的前世先天运不佳，就有可能产生不孕不育的现象。子女的事情，本就比一般问题要复杂些，是两个人的事情。当然，这些话你不必和当事人说，免得引起夫妻胡乱猜疑。究竟有没有这些情况，已经不是重点，知道了也没多大意义。重点是现在要解决问题，告诉他们‘不要邪淫’这条就可以了。”
5. 倘若怀上了孩子，最好夫妻就不要再进行房事了，等到孩子出生后，再恢复房事。否则，我担心会容易流产，毕竟先天运已不佳，怀上孕已不容易，怀孕期间若再不念佛号，或者房事太多，淫业肆虐，不利保胎。
我和朋友说完后，过了几天，朋友过来和我说：“我和那同学说了你讲的几条建议，但她说不信这个，不太想做。”
我说：“如果不信，那就算了，不必勉强，这东西和善根有关系。恕我直言，若是如此，她日后在子女方面必有不顺和问题。”
又过了一阵，朋友又和我提起了她那同学，果不其然，被我说中。朋友说......
（未完待续）
October 15 Last night...Last night, I dreamed of him.
既已缘起，何时缘落？
You know nothing, yet I've known, and I'll probably have to experience it. Actually I've already been experiencing it, and I'll have to wait for this to elapse . If all is true, I hope for nothing but not push me to devil. I say, " Even if you enter my body, my mind, yet you can't enter my soul, which will accept the call by Buddha."
October 13 放慢脚步这几天，我几乎都快忘了世界上还有“工作”这回事，好像都不记得工作是什么滋味了。
今天上午去了静安寺，本来是想去办点事的，进去一看，人很多，热闹异常，才恍悟今天是农历十五。寺庙门口看相的人把我缠住。
下午去世纪公园。因为在报上看到说，世纪公园正值桂花飘香，我以为在搞什么桂花展，待我进去了，有点小失望，根本就没闻到什么桂花香。然后，听公园里几个老人也在说：“这里桂花不行啊，还是跑进桂林公园好，一股香气扑鼻。”早知如此，我就去桂林公园了。
既已来之，则绕着公园悠闲地走一圈。园内有一些人，不多，气候宜人，环境舒适。走累了，就在小径边的椅子上坐下，伴着鸟语和绿树，念会佛号。休息完了，继续往前走......
October 12 子女问题～～案例一：婚后人流由于我的朋友大多和我是同一年龄层次，所以我20多岁的时候，周围的人也都年轻，烦恼不多；20末和30岁时，大家都相继结婚生子，现实生活中的不如意也陆续出现。于是乎，来和我讨论感情、工作与子女孕育方面的问题及烦恼便接踵而来。据我估计，再随着年龄的增长，日后找我来讨论健康、子女成长问题的会日益增多。事实上，某些人对我现在告知他们或提及的一些恶因行为不以为然（自古以来都是忠言逆耳的），而我已能感觉到他们在四、五十岁时必会有健康方面的恶报烦恼，只是时间未到、事情未有半点征兆前，我不太与对方多言，因为他们未必会相信，即便相信也可能导致忧心忡忡。总之，有些事情过早知道没有太大意义，如果日后没有发生，自然最好。倘若没能避免，还是等发生了再说吧。
今天主要说说子女孕育方面的案例现象。其实，我在07文集的《子女、淫业》一文中已略微提及这个话题，但或许写得太理论、太简单，似乎没有引起大家的领悟。我发觉，现代年轻人在孕育子女方面，发生问题的真还不少，或是不孕不育，或是流产，或是在怀胎期间便被告知胎儿有问题，或是其它......在这些人中，如果他们的性生理状况经医院检查并没有太大的问题时，我便已猜到，这些年轻夫妻中十有八九，必有一人曾经有过多邪淫或有堕胎行为。奇妙的是，我的推测与当事人私下核实后，很多都得到验证。我并无神通、灵异，只要是稍微懂点佛法的人，都知道这其中的因果之报。
前几天，有个两、三年没碰面的女生找我出来聚聚，她问我最近忙什么，我说最近在修佛，她似对佛理也颇有兴趣。我们不知不觉地就聊到了她的家庭生活、她的孩子......我说她好福气，早早地就顺利有了孩子，而我修佛以来，听过不少女生婚前打胎、婚后不孕等事例，也尽力帮助解决过。这种现象和风气实在太不好了。
她问我：“打胎会怎么样？”
我说：“当然不好，打胎、堕胎都属于杀生，对当事人今后的子女运、感情运、健康运等都会有危害。世间万事都有因有果，都不是无缘无故发生的。有些不好的运势看似莫明其妙地被你碰上了，其实都有前世之因，或者今世进一步造孽而致。”
我见她有些紧张起来，又问她：“你有过打胎？”
她说：“嗯，今年年初因为和老公没有做好安全措施，无意又怀上了孕，但考虑到经济条件、独生子女制度等多方面因素，并不打算要第二胎，所以就药流了。而且现在技术上说，药流已比较安全，不会有什么后遗症。”
我安慰她说：“哦，你别紧张。虽然打胎是会不太好，但你这事的程度并不算太重。你已经结婚了，而且第一胎生子顺利，可见前世之因的基础还是比较好的，再加上从心念角度讲，你也确实受到政策制度等一些客观原因的限制约束才导致这样，即便会有点不好的影响，程度也会轻些。”
她问：“但胎儿并未长成形，这也算杀生吗？”
我说：“当然，从怀孕的那刻起，就算是生命了。”因为这证明，灵魂已经投胎、住胎了，而且能投次人胎真的不容易。
她说：“你这么一讲，我就想起来了，确实已经有果报了。我药流之后，过了一阵，就出现了盆腔炎，然后又有一家医院查出说我子宫畸瘤什么的。后来经另一家医院核实，说并无子宫畸瘤，但确有盆腔炎。我之后每月来大姨妈，都会因盆腔炎而痛。”
我问：“你打胎前没有这些现象？”
她说：“没有。都是这事以后，才有这些现象。但你今天和我提这些之前，我都没有想到这些和打胎之间的因果联系。”
我说：“所以拉，总是会有点恶果的，只是程度不同罢了。你别急，如果方便的话，你到庙里去做做法事，超度一下那个被打的胎儿。通常庙里会为那个亡灵立个牌位，然后念佛诵经，以“阿弥陀佛”名号以及《阿弥陀经》《心经》《往生咒》等为主，目的就是超度那个被打胎儿早日摆脱现在的苦难环境，早日往生西方极乐世界，让他不要因这次投人胎被人为夭折而心生怨恨，恳求他宽恕。”
我又说：“其次，你自己要念佛号，这是最简单又殊胜的方法，对于消除已经种下的恶因很有帮助。”
她问：“一定要去做法事吗？能不能简单点？”
我说：“那这样吧，你如果不方便去做法事，你至少自己念完佛号后，要忏悔一下，比如说，求宝宝宽恕，愿你早日摆脱苦难，往生西方极乐世界，也愿佛菩萨宽恕。”
她又问：“那这些都是报在女人身上吗？”
我说：“男人当然也会有果报，亦表现在健康、子女、感情，或者事业钱财等方面。有些男人无知，以为打胎只对女人身体不利，其实对造事男人也会有报应，男女都一样。”
她又问：“反正今年都不太顺利，我老公工作也很不景气。就今年开始的，这会和打胎有关系吗？”
我说：“这我没法很肯定地判断。因为今年08年从整体经济大环境而言，都不太好，又是金融危机，又是什么什么事情，很多企业都缩减开销。你老公工作不顺利，有可能是经济大环境的影响，也有可能是经济大环境加上打胎的恶报影响，具体怎么回事，我说不准。总之，你如果不去庙里法事，就一定要念佛号，看看老公的事业会不会也产生转机。”
她说：“嗯，好的，是一定要念。”
我又说：“我以前认识个女生，她每月来大姨妈都会痛，她告诉过我，听我劝念了佛号以后，就不疼了。”
面前的这位朋友说：“有这么灵吗？”
我说：“反正她是和我这么说的。你要知道，这个世界全都有气场效应的，你念了佛号就会明白，这会改变气场效应的，但通常佛家不太这么说。道家说“气场”，把整个宇宙万事万物都归结为金、木、水、火、土－－五行的相生相克，包括人的性格、情绪、运势......简单举个例子，拿人的性格而言，“水”代表情绪的流动和不稳定，属“水”的性格表现出来就有可能是思绪犹豫、忧柔寡断；“木”代表忠、直，属“木”的性格表现出来就是忠诚、耿直.....当然，人的实际性格要复杂很多，不只有一种元素。你知道为什么有些人一见面就觉得很舒服很投缘？有些人虽然说不出有什么不好，但怎么都不顺眼？这都牵涉到五行气场的相生相克作用。”
她说：“恩，这点我很同意。确实这样，有些人一见面就很想和她聊，有些一见就觉得是聊不起来的。”
这次碰面完后，我觉得对方是个较有善根佛缘之人。碰面前，我本不打算和她多聊佛法之事，只想既然她正好找我出来很久没碰面了，大家聚聚，我也有空，就出来了。但碰面后，我隐约之间似乎觉得老天安排我们两、三年后见此一面，就是让我为她解决打胎的问题的。
（未完待续）
October 11 炼即便无家可归，
他似没有畏惧。
流浪的途中，
可否有过饥寒交迫......
在那扭曲又毁灭的时代，
在那被追赶得不容藏身的境遇，
漂泊的伤感，无奈的感慨，
即使不可避免地划过他的心，
亦容不得他常驻于此。
他曾相遇过多少女人？
魅力的他，
心却没法靠近，
他每日都处在未知中，
女人，不管是他爱她们，还是她们爱他，
这种美丽，亦只可能如梦如真，似有似无。
他不得不继续前行的脚步，
不得不让心坚韧、耐久，
他流浪的旅程最终是在心的归宿中结束的，
但愿如此......
80年后....
即便居无定所，
她似没有畏惧。
她仍在流浪，
但不再有饥寒交迫......
在这美丽又和谐的时代，
在这被赶尽胁迫得不能容身的境遇，
偶尔传来悠扬的琴声，
让她的思绪又穿梭于似曾相识的过去和现在。
几滴泪花，带着依然的伤感和感慨，
不可避免地划过她的眼帘，
却依然容不得她常驻于此。 她相遇了多少男人？
魅力的她，
心却没法靠近，
她时常没有安全感，
男人，不管是她爱他们，还是他们爱她，
这种美丽，亦只可能如梦如真，似有似无。
她不得不继续前行的脚步，
不得不让心坚韧、耐久，
她流浪的旅程最终是在心的归宿中结束的，
但愿如此...... 心就是这样炼成的，
既不传奇，也不平庸，
莲花仙子......
October 10 Destiny or Joke ?End of this year or beginning of next year, will fall in love ?
33 will get married ?
34-44 will have babies? Two or three?
Who's he? Where's he? How's he? Have I known him? Hope he can bring me a safe feeling, and I'll allow him to kiss me.
October 08 肚皮舞今天去上了一节肚皮舞的课，原本觉得扭腰、扭胯、抖胯.....不会太累。没想到，一节课上下来也蛮累的，不过充满波斯、印度风情的伴奏乐还是蛮好听的。（曾经有些人说我长得象波斯那带的异域风情）
自觉腰、胯的柔软度还可以，所以比较适合集中于腰部、胯部、手部、背部等的舞蹈种类。有点想去学学伦巴、肚皮舞、爵士舞、华尔兹之类的舞蹈，说不定以后社交还能用的上。至于象Hip-hop、牛仔舞、恰恰、探戈、Flamingo等比较激烈或跳跃的舞蹈，就不太适合我了。
我小时候学过不少文艺项目，唱歌、跳舞、朗诵，也跳过一支印度舞，当然都只是浅尝罢了，一方面是我天性喜爱文艺，另一方面也算是父母比较支持培养女孩子这方面的情操。艺术其实都需要种感觉，拿舞蹈来说，最关键并不是腿有踢得多高、韧带有多软，身材有多好......一个表演者即便身材很好、韧带很软，但如果只是机械化地玩技巧，是没有感染力的，关键就是一种让肢体自我表现、展现风情的感觉。比较好的肚皮舞，风格有点妩媚妖娆，有风情但不显低俗淫秽，所以跳得时候，我觉得真要有一种尽情释放和展现自己妩媚妖娆和风情万种的感觉，才会好看及有生命力。正如唱歌，就要感觉自己面对大海释放声音，音域才能打开并有张力。
看看老师，穿着低腰长裙，露出的胯部肌肤上印着个纹身图案，这时我觉得适当地在皮肤上印个图案还蛮有味道的。
October 05 潜心休养修行10月起，我进入潜心休养修行期，维持多久，不确定，视具体情况而定，或一月，或两月，或三月.....在此期间，我将置心于自己的兴趣和修佛中，大量时间会以“博览群书、念佛诵经”为主，外加若有兴致和机会，不排除“学习语言、欣赏艺术、随性写作、外出旅游、活动聚会”等，因此：
－ 未必会经常上网（除非有必要事宜）
－ 未必会经常写日志 （不确定会不会写、多久更新一回）
－ 未必会经常登陆即时通讯软件（除非有必要事宜）
对佛学有兴趣者，可浏览我博客上“莲花仙境”板块中搜集的诸多网站，均很不错，更可读到著名高僧法师的文章，甚至对原文经书的讲解。
想重览我日志者，可见我博客。另外，我这几天也会抓紧把08年至今为止的日志整理成《“海”纳百川》文集，刊登在网站
我07年所著《一个初修者的学佛文集》可见 http://www.xiaoshuo.com/readindex/index_0011021530.html
若对易学算命有兴趣的朋友可参见以下网站：
中国紫微斗数科技联盟网（我经常看他们的BBS论坛）
元贞利亨论坛（我常看）
中国玄术
腾讯紫微频道
TOM紫微频道（我常看）
世家之前，我在《祖荫庇佑》一文中写到过祖上有人专职修佛，不料昨天我爸又和我说，我家祖上有很多都是吃素的，且还有一位（好像是我爷爷的姨妈？）居然是开庙堂的。当时，那位祖宗嫁了个有钱老公，拿出3000大洋在汪家弄那里造了个佛堂，有点类似于圆明讲堂这样，但规模肯定更小。不晓得，这个汪家弄的佛堂还在不在......
我看到自己的命盘上，祖上佛缘甚深，但没想到真是如此，祖上三代都修佛，堪称佛教世家了。到了我父母这一辈，虽然还保留着拜佛烧香祭祖等，但和祖辈相比，显然已没落了很多，我父亲甚至连六道轮回、三世因果都半信半疑，还怕我修佛太过，日后孤苦零丁、命运凄惨。我和他说：“缘分乃前生注定。况且，有时候别人看到的未必是当事人内心的感受。比如说，张爱玲和胡兰成交往后，胡兰成沾花惹草，张爱玲的后半生是一人念佛吃斋度过的。从外人角度看，张爱玲后半生孤苦零丁，但你说她内心到底是觉得先前和胡兰成在一起的日子快乐呢？还是之后修佛的时光更舒心呢？”
当然，到了我这一辈，很明显祖上这个传统又传承到了我这里。我看过姐姐的命盘，她所显示的祖上情况虽也有佛缘的迹象，但远没有我命盘上的强。由此可见，我家的老祖宗主要把佛性加持在了我身上，这定然和我前世的佛缘有关。而我姐姐的儿子，也就是小外甥虽只有3岁，但感觉亦有佛缘，阴历生日恰巧和释迦摩尼佛一样，生下来到现在天性只吃素，不吃荤（今后不知会怎样）。我的子女辈情况，现在没法说。
其实，祖上对子孙后世确有关联影响。据说，人在投胎的时候，有一部分投胎者会选择与自己的性情比较相近的家庭......
婚外情：（3）－完帮我朋友暂时解决婚外情的处理方法后，我又想到了生活中的一些例子。
现在中年人婚外情的现象也很普遍。我觉得，男人一般在某几个年龄点也比较微妙。比如，他们在三十七、八岁会有一种焦躁感，有些未婚男人说，在这之前都不觉得要急着结婚，但到了这个年龄就会有点急了，因为一方面看到身边的男性同龄朋友，他们的孩子都很大很大了；另一方面，确实会开始觉得自己生理、心理等各方面的状况和精力不如以前了（其实就是觉得开始老了）。女人急着结婚的年龄大部分是27－29岁，能过这个年龄段的，有时反而也能想开了。
男人还有个比较微妙的年龄就是50多岁，中年人当中，50多岁的男人和40多岁的女人婚外恋的比较多。我的个人分析是，一方面，男人到了50多岁，事业基本已经定向，能闯出来的人已经闯出来了，没成就的人也意识到基本上已经很少再有事业上的机会，闯劲也大不如前。如果说，50岁前，男人大多数还把精力集中在事业的奋斗拼搏上，那么50岁后，便会开始留意自己的个人生活，比如，业余生活、情感生活，或者开始想，这大半辈子到底活了点什么？获得了什么乐趣？倘若这种心理变得比较脆弱，又没有找到合适的改善心理或心情寄托的方式途径、兴趣爱好，而此时的妻子早已生活在一起太久而熟悉得没什么激情或感觉了，那么这个男人很容易就有婚外情的危机种子了。另一方面，有些男人到了50多岁后觉得有些老了，特别还想继续证明自己的魅力，或者自己的妻子因为年纪关系在生理上已经不行了，他就有可能会去寻找年轻一点的女人，比如，40多岁的女人.....总之，我发觉现在的男人比女人都怕老。有时候，我身为女生，虽已过了30岁，但未觉得什么，仍有生活的激情，但我发现有些过了30的男生倒在感叹岁月如梭、开始老了。
至于男人是不是有了钱就一定会婚外情？我个人倒不觉得婚外情定然和“钱”联系上。曾有女生对我说：“有钱和没钱的男人，各有各的玩法”。现实生活中，我也看到过很穷的男人和发廊外来妹搞上、生病的男人在医院和女病友搞上。只要有此坏心，不论有钱没钱，都能搞上。若存善念，再有钱，也不会造孽......至多只能说，有钱人婚外情的比例概率稍微大些罢了。
前天，我听到这样的故事：我爸有个朋友，现在年纪50多岁。这人曾在三、四十岁做水产生意奋斗事业，赚了不少钱，于是乎，据说，那时后面跟了一大堆女人。后来，这人开始吸毒，直至把家产都吸光，最后把房子都卖了，东躲西藏，到处躲债。
还有个例子，也是前两天听到的：那个男人比我大一岁，小时候念书很差，后进体校念书，初中文凭，但后来去了日本做散打教练赚了不少钱，有了第一桶金又开始做生意，总之财源广进，还娶了个日本老婆。如今，他由于照顾生意经常是上海、日本两头跑，现在上海也弄了栋房子包了个女人......日本、上海两个家，两个女人。这人以后会怎么样，也不知道。
这些又让我回想起自己在07文集里写过的一个故事“罚他做个有钱人”：
一牲畜常受一人欺负，很是生气，对菩萨说要惩罚那人，菩萨问牲畜怎么惩罚，牲畜说：“罚他做个有钱人。”菩萨说：“这样不是让他捡个便宜了吗？”牲畜说：“我以前就是个有钱人，为富不仁，死后就变成受人欺负和凌辱的牲畜了。让他做个为富不仁的有钱人，这是个很好的惩罚方法。”
因此，当人鸿运当头时，有些是魔障支撑的鸿福，目的是让你自行堕落！
我觉得，对于感情，既不要把自己、对方、爱情想得过于伟大，也不要彻底对自己、对方、爱情不相信或灰心；既不要过分执着于爱情、把它当作生命的全部和唯一、把它看得太重，也不要全然不付出、不把它当回事、不重视它、或者不顾伦理道德游戏情感......总之，“非空非有”就对了，否则走入任何一个极端都有偏颇。其实，世间万事万物，“非空非有，似有似无，如真如幻，不着于相”就是接近“如来”的境界了，也就等于在接近事物的本质真相了，不过这种境界字面是很难理解的，更不容易达到。但至少，责任、爱心、善念是我们最重要的基本行事准则之一。
（完）
婚外情：（2）话说我那女生朋友和我谈起了老公婚外情的事情，我也尽力帮助她，该如何看待这问题以及如何做比较好。我虽然是未婚人士，不能说对婚姻很懂；而且站着说话腰不疼，谈别人的事情总是容易的，若今后真发生在自己身上，我也不确定自己是否能很智慧、很恰当地处理。但不管怎样，我真心诚意地尽上一分心，面对朋友即便只是理论分析，若对人有益，我就很高兴了。
我先询问了那女生，发现这事后，她怎么做？
她说：“我有一天在班上，刚开始心情特别不好，等下班时到楼下，看到人们都依然在按照自己的方式生活着，一时感觉‘世上本无事，庸人自扰之’。所以，觉得没必要受他（老公）的影响，可能夫妻到一定时候只是在一起共同生活的两个人，没必要太要求对方完全符合自己的节拍。我现在和他在一起的时间多理智用事，少动用感情，对他，我感觉还是能用正言正行影响得了的！因为他内心正面的东西很多。我就此事也请教过其他佛友，也没什么好的方法，他们最后劝我念'大愿地藏王菩萨'。那天上午念到十点时，心里豁然开朗，虽然没明白什么道理，但是心情好了很多。这种好心情一直到现在。”
这里聊到‘大愿地藏王’菩萨和《地藏经》，有些不学佛的人，可能会奇怪，怎么念名号或者经文就能把心情念好了？其实，有个真相事实要阐明，人的情绪、运势、天性、境遇等，都在受前世之善恶因的影响，展开来细述则会很多很长，且牵涉到较多专业名词，所以此处就集中简单讲一下“心情、情绪”的形成。举个例子，比如你前世得罪了某人，而这个仇家（业障）现落入鬼道正在做着远不如人的鬼，而你却在消遥自在地做着比他好很多倍的人，于是他会不怀好意地煽动破坏你的气场、磁场，最初步的应验就是让你心情不畅快、不舒服、无法受意志调配和控制。我时常会听人说“有时候心情就会莫明其妙地低落，说不出什么理由，脑子里明知道这样不好，道理都懂，却控制不住，没法平复或振奋起来。”这种情况的根本原因，就是前世仇家（业障）在煽你，而你肉眼凡胎却看不到他们，所以一直会不明白缘由而导致最后只能以“莫明其妙”或“无奈”来解释。倘若仇家（业障）煽得厉害点，就会产生厄运。此话听似有点玄，却是实话，而且每个人都会有前世业障。泱泱宇宙里，不同维次的空间世界，本就都有相互的关联。因此，很多时候，你若要改善自己的心情、情绪、个性、运势，就要尽可能地把这恶因消掉，让那前世仇家（业障）远离你，少干扰你。“地藏王菩萨”主掌地下众生，也就是地狱、鬼道众生，念地藏王名号或诵《地藏经》都有很好的消除业障之效果，所以久念之，心情自然平复变好，不足为奇。（注：若平日主念“阿弥陀佛”名号者，则最好不要掺杂念其他名号了，具体原因暂且不说了）
接下来，我和这女生交流了应该如何做。“心念”决定一切，所以我的建议主要建立在以下两条佛法理念上：
一、 人痛苦的根本原因就是“私欲心”，老想着一个“我”，想着自己。倘若不执着于自己，那么就会“无欲则刚”，一切外界事物都不会成为你的烦恼。
二、 善爱每一个人，即便对方伤害你、仇视你。
朋友说：“他（老公）承担了很多的家务活，我这人太爱看书，所以觉得他没事多干点就多干点吧，其实以后我回家后更应多做家务（家务本来不多）。”
她又说：“不管他在外与什么样的人交往，怎么交往，到最后让他有‘如果怎么怎么做就对不起老婆、对不起孩子’，这是我最终的目的。”
我说：“这念头不对。” 她问：“是吗？太‘自我’？” 我说：“你这样，其实本质还是想着自己。”
她说：“其实也不完全是，如果没有他，我也可以活下去，关键还是替孩子想得多点。还是把孩子也看成‘我的’？”
我说：“你的心念要立足于别人，真心实意为别人着想。所以，你要为他（老公），还有那个第三者的她考虑......让他们知道，他们这样做，其实是对自己不利，是在害他们自己，是让他们自己陷入更强的深渊和苦难，而你不想看到他们这样坠入歧途。” 她说：“其实我对他的现状不太掌握。开春时他和一个女的联系特多，后被我发现后大闹一场，后来有所收敛，至于是否再联系我也无从知道。只是最近这几天他连着和别人洗澡，所以感觉不是太对头。” 我说：“你可以尽量心平气和地对丈夫说明几点，具体的话语、口吻、方式可由你考虑。比如： 1. 你可以说“我不晓得你是不是在外有其他女的，如果是我多心了，请原谅，但你最近经常出去洗澡，我确实感觉不好，会有想法。”男人一般有自尊，即便真有，也不好意思当面说，所以不必硬要期待他立即回答你。
2. 然后你要说的是：“我只想和你说，如果真这样，其实对你、对她都很不好。因为即便从社会角度说，婚外情都是不光明的事，处于这种情形的人，不管是男人、还是女人、还是第三者，都象是在阴暗里求生存的蟑螂，本身就很不好过，纠结、纠缠永远只可能是痛苦，而不是快乐。” 3. 你再说“另外，如果有些人发展到很深了，比如甚至是发生关系了......当然，我并不是指你们一定就这样子......我只是说，假使这样，那么对于婚外恋的两个人而言，其今后的感情运、子女运、健康方面，都会有很不好的影响，这是真的，我不想你或者她落到这样的情境。”
4. 你要阐明的第四点是“我承认，你们这样也算是一种缘......因为没有缘分，是不可能相识并发展的。但我真的要告诉你，这是逆缘、孽缘。我不想看你和她陷入进去，但却自己不知道......我晓得自己的话未必有用，但作为你的妻子，我有责任把我知道的东西告诉你，能让你有多少可能不走向歧途，就尽多少力。” 5. 你要提出的最后一点是，和他说：“我其实蛮希望和她也聊聊的，不知道我可否打电话给她，甚至见面？你不用担心我会要对她怎样......我只想和她说，一方面，如果她曾真心为你做过什么对你真正有帮助的、有益的事情，我想感谢她。另一方面，我也想把我知道的婚外情的坏处告诉她，因为我有这个责任，我不想看到任何人陷入苦难却还不自知。”
我又说：“整个谈话过程中，可以根据丈夫的反馈灵活变动。但主要的宗旨就是，你确实是应该心存为别人着想的心念，把婚外恋的恶报、坏处如实告知......尽量放平自己的私欲心，不要着眼于“我受到了怎样怎样的不公平、伤害、无法忍受”等。”
她说：“很是感谢你，我还真没有这么做过。你说的方法我记下了，我也想着以后学着用用，当然不只限于对他。 我说：“有合适的时机和他阐明一些他不知道的婚外恋（邪淫）的恶报、坏处......要时机和口吻合适。帮助对方知道，这也是为他人着想，并不是说一定要等事情发生了，才让他知道。” 她说：“阐明了对他也是一种约束，当然这不是目的，还是希望他能好。” 我说：“对。把‘希望他好’作为真正的心念目的，而不是要心存‘为了自己好，所以限制他’这样的念头。若能有所助，我也很高兴......其实，我若碰到实际情况，说不定做得还不如你，也没一定呢。理论说说，都很容易的。” 她说：“理论属于‘高屋建瓴’，很必要的。没有高的理论做指导，实际问题未见得能处理得都好。” （未完待续）
October 04 婚外情（1） 前一阵子，有个女生朋友和我说：“一向特自我的我，也学会接受一些自己不愿接受但又不得不接受的事实。”
我问：“什么事实？”
她说：“比如，现在婚外情横行的大环境里，如此平凡的我也自然难逃它对我的婚姻的冲击。”
我说：“嗯，料到十有八九就是这样的事情。”
她说：“料事如神！”
我说：“并非我料事如神。别人以前找我讨论或交流困惑，大部分的情况是，女人感情上的问题多是外遇、多角恋之类；男人询问的大多是事业和钱财的发展，或者旧女友之类的问题。”
我在写完《闲谈约会》一文后，不可避免地引起一些人对我感情的评价甚至些许的误解，或许有些东西一旦说出来写下来就变了味、不是那么回事了，那时我才又想到：“其实早已从命盘中知道，我是易糟嫉妒误解和桃花绯闻之人，不宜太高调，我咋又忘了呢？”网上甚至还评价说，我这样的命盘甚至会有以下感情现象，就是“别人知道的或传出来的都不是真的，真实情况却未必是别人知道的。”但就算如此，我亦愿继续适时分享一些自己对感情的想法，即便因此不幸招致误解甚至恶言，我就当这是在替我消业障好了，因为“心念的真实”才是我一直崇尚的，哪怕写出来已经是变了味，用心善意真实就可以了，人要面对和解决的根本问题之一就是自己。倘若由此给周边人带来正面的启迪，我更感荣幸。
婚外情也好，多角恋也好，于我并不是太陌生或意外的现象。当别人处在甜甜蜜蜜和所谓美好的初恋时，上天似乎让我首先看到的就是爱情不太美的一面。当出现第一个对我有意，且又在某一天和我说他有女朋友的男人时，我想：“自己可能太天真了，以为别人也和自己一样用纯净的心对待感情，但社会其实复杂很多。”当第二个这样的男人出现时，我想：“男人怎么都这样！”当第三个甚至更多这样的男人出现时，我想：“这似乎是个社会现象。”当然，那时，每当我得知处于多角境地时，我都是自己抽身而出不再往下考虑了，一方面是出于我的正直，另一方面是出于我的自律自控，但我自知没有那么伟大，更多的是出于占有心（无法接受和其他女人分享一个男人）、自尊心（不想非要死缠烂打男人，搞得没他就不能活似的，更不可能去充当第三者）、自私心（不想让自己的生活状态因为区区一个男人而弄得很糟或很累）。那时我还没学佛，虽然大体上能自律自控，但私欲心依然很重，宽容心很不够。
我不敢说自己历经过正式的恋爱，更不敢说自己对感情有经验，但我确实走马观花看过不少形形色色的男人、听过不少情感故事。曾有一度，我承认有点陷入不太好的观念，当有女生和我们说，她的男朋友有多少多少爱她，我甚至会不以为然地想：“你又知道他在外面怎么样了？那些对我暧昧的男人，他们的女朋友或老婆不也都是蒙在鼓里的。如果不是碰上我这样正直且又能及时了断的女人，一幕幕复杂的感情故事不就要上演了吗......”当然，也有女生认为，如果是已婚男人就算了，但如果那个男人还没有结婚，哪怕有女朋友，若真是个好机会，就可以去争取、去竞争，没到最后结婚的一刻就不算最终的结果定论。可能我这人不喜欢搞得很累，也可能自尊心太强，又或许我总觉得一个人如果今天可以对别人这样，那么他日后也能对你这样......所以，不管对方已婚或未婚，我对多角恋都没太大兴趣。总之，我一旦觉得累了，就想抽身而逃去休息休息轻松轻松。你若说我付出不够多，或者消极逃避，这也无妨。我曾有个女生朋友，因为追求一个念念不忘旧女友的男生费了好大劲，最终赢得了那男生的爱情并结了婚。她事后跟我说：“这种事真的只能做一次，实在太累了。不知不觉走过来也就走过来了，如果当初知道会是这样的过程，肯定不想走这段路。”
我略带偏执的负面观念直到学会了算命以后才有所改观。我从自己的命盘上看到了感情方面的某些特点与我的实际经历颇为符合，又确实看到其她有些人的命盘并无此种情形，于是我慢慢转变了原先的偏执，虽然我所经历到的、看到的情感故事有不少是不够专一、红杏出墙，但我也开始相信，世间确实有专一耐久、相伴终生的感情，即便它所占的比例只是一部分，即便它也没有太多地发生在我身上。但我也开始想：“我对感情本较认真、自律、守本分......怎么那么倒霉，就让我碰上这样的运势呢。”再后来，我又有一阵子态度比较冷淡，因为不希望惹上太多麻烦（也可能我天性就不太有感情的安全感、不太轻易能和别人靠近），结果被冠上过“冰山美人”和“冷美人”的称号。
有一次，有个女生做介绍人帮我介绍对象，我与那男生见了第一面后，对方虽和介绍人表示对我印象不错，但并未再约我。后来，介绍人得知那男生又和刚分手不久的旧女友在一起了，便和我说：“怎么搞的，我在结婚前，相亲过很多次，都没有碰上过这样的情况呢。”我和介绍人比较熟悉，对她笑笑说：“每个人在一生中都有自己注定的课题，爱情方面也是。我的感情课题是多角恋、第三者方面的问题，尤其在30岁之前会比较繁多和明显，而你的感情课题是物质金钱方面的问题，所以你看，你之前的男友就是因为物质不富裕而最终分开了，而你现在虽然嫁了个物质条件不错的丈夫，表面看似乎和前一个截然不同，但其实依然没有逃出这个本质特点。尽管富裕，但你留心一下，可以发现平时和老公的争吵很多都是由于用钱、花钱方面的理念观点不同而引起的。有些本质特点会伴随人的一生，不管你遇到的是谁。当然，有些会随时光的转移或修行的进步而变化。”
还有一次，有个女生和我说：“Jean,你平时不要太强，多留意留意周围男生对你的好感，千万不要木得感觉不到。”我笑笑说：“前几天，有个三十多岁的男的，仪表不错，又要送我回家，又是送书给我看，还问我要电话，你说他是不是对我有意思啊？”朋友有点兴奋地说：“是啊，那当然是拉。”我又说：“嗯，我也这么想。在这之后，我正好有机会比较直接地问他有没有女朋友，你猜他怎么回答？”朋友的兴趣更浓了“怎么回答？”我说：“他说已经结婚十年了。然后我们也没什么联系了。”朋友说：“啊？相见恨晚。”我又笑笑说：“什么相见恨晚阿，这种情况在我眼里一点不奇怪。所以，我不认为自己木得一点感觉都没有，只是有时候，我太能想象自己将会面临怎样的局面。”
记得曾有个男生，熟悉他的朋友都觉得他很憨厚、本分、老实、专一，我也觉得他的个性还蛮忠厚的。后来，他和我们说起为何会和女友分手。有一天，在酒吧里，他和一群熟悉的朋友玩（女朋友不在），不知是玩得太high，还是什么原因，总之他最后和一女生无意发生了关系。本来这事发生后，也没多大影响，他和那女生并未互生情素，大家依然各过各的生活，互不影响，双方也没在心理上觉得犯了什么错。但直至有一天，那群朋友中有一人把这事不经意告诉了他女朋友，但他女朋友性情比较好，外加也蛮爱他，并没怎么样，也未吵闹，只和他说有人跟她提起了这事。但自从女朋友知道这事后，那男生反而开始自责了，他和我们说：“不知为何，和另一个女生无意发生关系后，我一点也没什么特别的感觉，慢慢也就淡忘了。但我知道女朋友晓得后，就不断地会想，自己怎么会做出这种事情? 女朋友越不怪我，我越自谴，越没法面对，越没法容忍自己犯下的错，压力越重。我渐渐对自己失去了信心，对爱情失去了信心。最后，是我想分手了。”所以，每当有男生对我声称他对感情很专一，或者别人称某个男生很可靠、对感情很专一时，我通常是一笑了之。这个笑容里，一方面是包含我的祝福：“我希望他能永保这样优秀的品质。”另一方面，也包含了对于人生无常的认识，因为懂点易学的我，深知命运并非人想象得那么简单，某些事情在出生的那刻起便已刻在时间轴上，当某个时间点来临之前，完全可以是了无痕迹的，而一旦到了那个时间点，就会鬼使神差地在瞬间爆发，正如很多杀人犯事后常会说：“我也不知道那一刻是怎么回事，怒气特别重。”曾经还有一个女生，她曾同时和两个男人交往且发生关系，她说：“当时不知怎么的，就象着了魔一样，事后我自己都象犯了罪的感觉。”
直到修佛后，我的感情观和处理方式又向积极的一面迈进了一步。自从我知道自己前世后，便终于有点悟到为何有这样的感情运势和天性特点了，我也秉持着佛法所说的“爱每一个人、善待每一个人”，尝试着善待所有男人和女人，不论他们是怎样的人，我尽力对他们热情地微笑、善意地帮助、温和地说话、做自然大方和真实的自己、坦然分辨和面对旁人的各种言语态度......这时候，我发觉先前无忧无虑或甜蜜享受爱情的朋友，越来越多地表示，开始碰到了感情或婚姻的问题，慢慢对爱情、婚姻和男人越来越迷茫或苦恼了，也有越来越多的人开始感觉到命运的无奈了。我对这其中的某些情况，确实比他们早一些时候就已经思考或经历过了。
通常，我觉得男人不会主动和你说，他有其她女人，除非你明确地问他了，否则他一般会采取不主动、不承诺、不拒绝的方式。我还觉得，一个男人如果不讨厌一个女人，却没有很主动地追求她，必有原因所在，或是有其她女人，或是自己没准备好，或是别的什么原因，未必是女方稍加主动就可成就的事情。当然，如果女方甘心无怨无悔地付出和倒追，甚至以身相许来俘获男人的心，那另当别论。至少，我喜欢轻松的感情状态，讨厌太累，修佛后持邪淫戒，更不可能以身相许来取悦男人。我至今对男生都不太主动，也有一些男生说，感觉不到我对他的兴趣、热情或深情。我对他们其中的某一些或许是不太有兴趣，我更不喜欢自己为解寂寞而随意抓根稻草；但也有时候，我的爱比较深邃，不一定很轻易地就搞得表面很亲热、很发嗲。据我观察，如果一个女人能很轻易很快地对一个男人发嗲亲热，那么她通常也会很快很轻易地对别的男人这样，因为她的依赖心很强，时时要让自己的这种需求满足。总之，无论是男人或女人，都最好不要天真地以为，对方对你所做的一切在根本上是由你而起，全然出于他（她）只喜欢你一个，他（她）只对你一个人如此，而不会对别人这样。事实往往是，对方若能对你这样，他（她）先前或日后也能对别人这样(只要有合适的时机）。所以同理，一个人若念念不忘旧情人，他或许会以为自己只对那个旧情人感情深厚，他并不知道，天性往往也是惯性......事实证明，很多这样的人在与下一个情人分手后，也会恋恋不舍下一个情人。
个人认为，当面对纷繁复杂的人性感情世界，若转入以下两种观念，就趋于不成熟的负面想法了：
1. 游戏感情。不相信爱情，更不愿真心、善意、专一地对待感情。有个女生因为知道现今社会里，男人在外沾上其他女人的事情很多，她曾经对我说：“男人可以这样，女人为什么不可以？男人出差不能陪在自己身边时，如果觉得有另一个男人OK，能给自己安全感，又都是自愿的，为什么不能在一起？事实上，很多男人出差在外也都这样。男人是人，女人也是人，现在男女平等。”我觉得，男女不是这样平等的，男人不可以这样，女人也不可以这样。男人若这样，女人应该尽力帮助男人改正，而不是自己堕入歧途，或以此找到借口发泄自己的私欲。这就好比，你若看到一个人在吸毒，你当然应该劝他戒毒，而不是跟他一起吸毒。
2.把感情想象得太过天真式的完美。有些人确实很重感情，并主张感情是应该纯净、专一、透明的，可是他们一旦碰到问题或风波，便不能面对，或是抵挡不住诱惑，或是会想不通，甚至一蹶不振。他们会觉得意外、突然，接受不了，觉得爱情怎么会是这样的？尤其如果是对方的问题，他们还会觉得自己太受伤害、付出太多，甚至在今后的生活里都留下扭曲的心理阴影，总之把自己和爱情都想得过于伟大，而看不到爱情的本质真相，看不到自己的私欲心。
我想，成熟的爱情观，应该既能认识爱情的真相（不管是美的一面，还是丑的一面）、认清自己和对方的情感本质、不受负面因素的诱惑和影响，又能以一种宽容心、助人心、善心，尽可能平静积极地面对和处理种种不美的问题和现象吧。不光是爱情，生活中任何事情都应该如此。我曾在07文集的《男女情》一文中写到“帮夫运”时也说过：“我认为，这个世界上，当男人开始忐忑不安、犹豫不决时，就该是女人站出来的时候了。”因此，不该开始的就不要开始，应该结束的就要结束，不该主动的就不要主动，应该决定的就要决定。
几个月前，又有一个男人问我：“你男朋友也信佛吗？”
我说：“我没有男朋友，单身。你呢？”
他说：“我已经有归宿了。”
我问：“你结婚了？”
他说：“嗯，所以一直没敢放开来追求你。”
我笑笑：“真的没有关系。夫妻之缘来之不易，应当好好珍惜，不必再对其她女子生意。”
他说：“其实，也就是我的缘分比较早罢了。”
我说：“那很好啊！许多人想要这样的缘分，还没有呢。”
他说：“嗯，句句真经。”
虽然，感情中仍有不美的现象发生在我身上；虽然人要转变先天的运势难度较高，需要很高的道行；虽然我承认对爱情和婚姻仍有迷思，但我依然很高兴，自己从最初的迷惑、反感、冷淡，已慢慢蜕变成如今较为淡定地处理问题，温馨地对待、甚至劝导男人或女人。我希望自己能够更加智慧、更加宽容、更加真实、更加成熟.....如此出来的“甜蜜和韵味”才会日久弥新且更富生命的激情吧。
（未完待续）
谢晋之子讨论：（3）往生西方由于谢衍是佛徒，他的亡故不免让我想到他去往了何处？是否往生了西方极乐世界（佛国）？
我问同学：“你们确定他没有往生？”
同学说：“往生不就是去世吗?” 我说：“当然不一样了。往生是去往西方极乐世界（佛国），不但不应难过，还应为他高兴......而去世，大部分人就是进入鬼界、牲畜，甚至地狱。” 同学说：“不知道他去哪儿。” 我说：“高僧法师应该能判断，比如体温、面部等。” 同学说：“怎么看啊？去世的时候法师不在。” 我问：“他在哪里去世？医院？” 同学说：“医院里。” 我说：“那估计难得往生......通常医院里都很难往生.....你看到遗体吗？很不象样？还是？” 同学说：“很安详。据说比在医院生病时候的样子好很多了。” 我问：“我看你的文章里写，他死后遗体一直从病床上拖不下来？” 同学说：“恩,在医院刚逝世的时候是这样。后来开追悼会的时候,大家都说他面容很安详,没有化妆,看上去也不是很可怕。” 我说：“在医院死亡就是不好。其实病人刚亡故时，绝对不能马上搬动尸体。” 同学说：“那没办法啊,必须要送太平间，一定要处理的。” 我说：“悲哀就在这里。世人对很多奥秘不知。” 过了几天，同学和我说，发生了一些奇妙的事情。她去谢衍的家里整理东西，突然莫明其妙地有一滴水滴在她手上，但她不见周围有任何水源的迹象，空调也没开。然后，她还接到一个来电，来电显示号码是谢衍的手机号，而那时并没有人持谢衍的这部手机。除此之外，死者家里的君子兰本是难养之花，今年却开得特别好、特别旺盛。
写到这里，我就上面的对话及事象做些分析和解释：
1. 死亡的真相
医学上曾讨论过，一个人的死亡到底应该以心脏跳动作为标志，还是脑细胞意识的死亡作为标志？但至今为止，医院还是以心脏停跳作为死亡的标志。而佛法对死亡的界定是指一个人的神识（魂灵）完全脱离躯体，我个人觉得这更接近于“脑细胞的意识死亡”。通常情况下，人在心脏停跳后，神识并未完全消亡，这时候是个很关键的时刻，是魂灵慢慢脱壳离开躯体的阶段，对下一生的投胎亦有较大影响。在这个阶段中，如果身体被挪动、抖动、移动，有一种说法是死者亡灵在脱壳时会很受阻碍、很难受。倘若这位死者又是修佛成就人，本已修得阿弥陀佛来接引他去往西方极乐世界，而此时亲戚朋友们却抱着他痛哭流涕，会严重影响他往生西方，因为这时的死者仍有神识在，会因亲友的伤心眷顾而迟迟留恋着人世，对彻底离开亲友人世有着很大的迟疑，搞不好就因这千均一发的时机没有掌控好而错失了往生西方，最终魂归别处。
谢衍在刚死亡后，尸体之所以迟迟搬动不下来，就是因为他的神识其实还在，并且我估计正在经历灵魂脱壳的阶段，由于后期修佛而带来相对定力较足，就会有这样的现象。至于那时是否有阿弥陀佛来接引他，单凭他刚死亡时的情境描述，我判断不出来。所以，普陀山的法师也和我说过，很多人在心脏跳动后其实未必真的死亡了，甚至有时候过个几天，他还会活过来，只要他的魂灵神识能再回到身体。世间中，有些死者都不排除是因为立即被火化而活活烧死的。
正因为上述缘由，对待死者的正确做法应该是，周围亲友不要在病人刚亡故时挪动尸体或抱头痛哭，而是应该齐声不间断地念佛号（最好是16小时～一周不等），让死者的神识安心、了无牵挂，并在最后一刻结上善缘，送他顺利脱壳后尽可能地去往较好的地方，或是往生西方，或是有比较好的投胎。由于医院常是快速收场，因此很多信佛的家庭若见家人病入膏肓，预感到其将离开人世时，便放弃医院所谓的最后治疗，接回家中，以佛号久久伴之，直至往生。
2. 谢衍是否往生西方？
判断一个人魂归何处，首先可以从遗体刚死亡时的体温及面容作判断。具体怎样判断，我至今也不是很清楚，只听说过，道行很高的法师可根据不同部位的热、凉程度判断出死者去了哪个世界。其次，就面容而言，越是呈现安详年轻等诸多瑞相，越是好。有些往生西方者，甚至还有遗体面容顿时变得年轻很多岁、润泽有弹性、散发檀香、屋内闪现一团光明等现象。
谢衍虽没有这么明显的瑞相，但有些现象还是很好的。比如，谢衍的葬礼按照佛教仪式走，葬礼中那么多人都以念佛号送他，这是很有助亡者的。其次，他的面容基本呈现出安详、不可怕的特点。再次，最让我有启迪的是同学几天后碰到的奇事，也就是“滴水”和“开花”两件事。读过《阿弥陀经》的朋友应该知道，此经主要是描述西方极乐世界的胜景和情况，其中有一句是“八功德水”且“池底均以金沙布地”，意指西方极乐世界的池塘，池底都是黄金铺成，映照出来璀璨发亮，池中的水有八种功德（具体哪八种功德，我背不出来，好似去邪、治病、消灾等），因此有些圆寂者在往生西方极乐世界时，家里的镜子都会渗水、流水，这水不是世间普通之水，而是西方极乐世界的“八功德水”，证明阿弥陀佛前来接引死者了。水越多，瑞相越殊胜，活着的人擦此水，或喝此水，亦有诸多裨益。如果真照我同学所说，当时奇妙地有一滴水滴落，且不见周围有水源，我估摸着这可能会是“八功德水”。另外，君子兰盛开也是吉相。花在佛法中一直是美好的事物，亦是善因的种子。所以，今生若有过在佛前供花，便注定会结下佛之善缘。虽然手机来电的事情，我不清楚是什么意思，但综上判断，我觉得谢衍往生西方不无可能，但品位可能一般。西方极乐世界有九品之分，品位越高，功德越圆满。但不管怎样，只要能进入这佛国，即便品位低下，亦是很大很大的福份了，因为这将意味着这个生命已是金刚身，永远不会生生世世在六道中轮回，也永远不可能退转于人、牲畜、饿鬼或地狱而尝遍悲欢凄苦了。
3. 其他补充
若那滴水真是“八功德水”，且又滴在我同学手上，这证明我同学是有佛缘的。其实在去年，她虽还不知佛，但我就对她说过“感觉你应该是有佛缘的”。其次，说到镜子，这也是个有点名堂的东西。风水学里称，卧室里不要安放能照到自己的镜子，尤其不要让镜子正对床。世间对此风水的传统解释是，人睡眠起来蓬头垢面，晚上从镜子里看到会害怕，所以不好。其实，镜子的意味远远不止这些。我留意了一下，很多鬼神故事里都会有说从镜子里看到鬼影；现实生活中，我也曾听一些电视剧摄制组说镜头里拍到有鬼影的事情；而佛教里，亦有镜子里渗出“八功德水”，或用镜子来比喻“明心见性”......所以，我觉得镜子是件比较奇妙的东西，我相信鬼神佛仙能藏于镜中，这点从物理学上解释也能相通。镜子之所以能映射影像，完全是光学效应，而我学佛后发现，“光”（热度、亮度、速度等）其实在宇宙天地间都有很大的名堂，涉及到多个维次空间的影响，所以光学效应下的镜子能有超自然的现象，也就不足为奇了。
（完）
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