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December 23 关于人的命运通过对佛学易学的初步研究，我对人的命运有了一些了解，今以“问答录”的形式和大家探讨命运的奥秘，主要涵盖四方面内容：
一、 命运的形成 二、 命运是否上天注定？ 三、 可否改善命运？ 四、 如何改善命运？ 由于问题几乎是环环相扣，层层递进，所以大家最好能按顺序看完此文。虽然我的认知及解答同高僧法师们平日的解惑答疑不能相比，但仍希望这份分享对你有所帮助，愿每个人都有美好的未来。 问：人的命运是怎么形成的？
答：命运说白了就是因果报应的体现，你在前世或今生种下过怎样的起因，今生就会呈现怎样的果报，继而形成你的命途。善有善报，恶有恶报，因此命运好不好，都是你善恶的自为结果。 问：六道轮回、因果报应是什么？
答：六道者，天道、人道、阿修罗道、畜牲道、鬼道、地狱道，每道中又分很多层，每层中又分很多类别。六道因果轮回的大致要义是：积善越多，来生越升上道，福报亦越多；做恶越多，来生越坠下道，苦难亦越多，故有曰种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。 “八识”指什么？
答：要了解命运的根源奥秘，必须要讲到人的“八识”概念，人的身心由外至内可分为八个层次讨论： 前五识：就指生理五官所传递出来的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉 第六识：指我们的思维意识，也就是脑子里的想法和念头 第七识：指下意识、无意识，佛法中称为“末那识”。举例,你听到一段音乐不经意地跳 起舞来；又如，你见到心怡的异性一下子脸红。这些都是“第七识”的表现，发生前并没有某个预先存在的念头或想法，因此它常不受我们的思维意识所控制。人类心理学目前只研究到第七识，比如：弗洛依德、荣格对梦境等无意识思维及下意识行为的探究。 第八识：这一层在佛法中被称为“阿陀那识”，它刻着无数的种因子，有善因子、恶因子，并形成相应的种因流。善因子由你的善行、善德、净念而种植上去，恶因子由你的恶行、歹心、恶德而种植上去。所有的种因子里，有些是前生所为种植上去，有些是今生所为种植上去，至于前世和今生的种因比例，我个人感觉大约为，前世占60％～70％，今生占30％～40％。 以上“八识”中，真正影响我们今生命运的是“第八识”的种因流，此流如暴流，善因引发我们的好运和顺缘，恶因引发歹运和逆缘，所以第八识非常关键，其余七识都与命运没有太多的直接关系。 问：业障是什么？
答：要了解命运，也必须先解释一下“业障”的概念，才可往下说。业障又称业力、业识、宿业。它指“第八识”中的恶因流部分，所以业障是造成你今生一切不顺、烦恼、厄运的根本原因，涵盖疾病、感情、事业、财运、人际、家庭等所有方面，至于具体表现在哪方面哪些事情，则看你具体存在哪些业障，一般有贪（婪）、嗔（奎）、痴（心）、杀（生）、淫（荡）、（傲）慢、（多）疑、妄语、两舌等几种。如有业障，则你前世或今生必对人欠债或造下怨仇，因此业障也常被说成是宿世仇家及魔障的报仇、抱怨、讨债所致，显现了因果报应的客观规律。 问：每个人都有业障吗？
答：是的。如果一个人没有业障，他早已入天，根本不会来人间。即便是高于人道的天人，甚至菩萨，都还有程度不同的业障，更别说人了。这也是人生不可能完美的原因，总会在某方面不尽顺心，因为你既然做人，就有业障，既有业障，就有欠债，既有欠债，就有不顺。 问：人的命运是上天注定的吗？
答：这个问题不能以纯粹的“是”或“不是”来回答。在某种意义上，你可以说，人的命运是上天注定的，因为前面讲了，命运是因果报应，主要由第八识的种因流决定，根本不由人的思维意识（第六识）决定，而种因流里确实有很大一部分在前世已注定。因此，有不少名人也谈到过命运的不可控性，比如，杨澜曾说：“你对命运要有所敬畏。”；柯达全球副总裁叶莺女士说：“人通常认为自己在选择命运，但有时候其实是命运在选择我们。”；电影演员胡军曾说：“当你在焦急等待中央戏剧学院的录取通知书时，其实它已经在那等着你了，有些事情就是命运。” 但在佛法的意义上，命运又可以不受控于天，能够人为改变，只要你把第八识里的恶因流消掉，在今生换以善因流，就可改运。所以，佛法通常不否认命运的存在，但肯定反对宿命论。在这个层面上，你也可以说，命运并非上天注定。 问：如何改善命运？
答：若要改善命运，就必须把第八识里的恶因消掉，种上善因，又称“消业增福”。如何消业增福呢？
1． 多行善、积善德。史上有著名的《了凡四训》故事：明朝了凡30岁前的命运正如小时候遇到的奇人算命大师孔先生所测，丝毫不差，30岁后受寺庙法师教诲，一生做了约1万件善事（为民免税、劝人弃杀从良等等），逐渐开始改运，最终破了算命大师的许多断言，由原来的“膝下无子”变成“育有两子”，由原来的“寿命53岁”变成“更长的寿命”。 2． 念佛、念咒、诵经。如果说行善积德完全是靠自力改运，那么念佛、念咒、诵经则是借助佛力，协同自力共同改运。人毕竟有很多弱点，单凭自力往往意志不够，效果缓慢，容易怠堕，因此，念佛、念咒、诵经就变得至关重要，被称为是殊胜法门，效果显著。我留意到，《了凡四训》中也有法师教授了凡念咒，支撑着了凡开悟行善的意志力和坚持心。持名念佛最易入门，其中又以口念“南无阿弥陀佛”最得推崇，劝君牢记每日坚持诚心念“南无阿弥陀佛”，必可改运。 3． 少为恶。既然要消业增福，自身当然要少造新的恶业。多忍辱负重，多替别人想，少发 怒，少邪淫、少杀生、少贪婪、少痴心、少执迷于自己的各种私欲和感受，都可减少恶业。佛法中的持戒，就是为了避免再造过多的恶业，比如：吃素、禁淫等。 问：算命可信吗？
答：这个问题不能以纯粹的“可信”或“不可信”作为回答。易学命理界有这样一句话：“原则上，这个世界只有一种人的命运是算不准的，就是僧人。”这句话不无道理，由于三世因果的客观事实，人的命运确实有很大一部分（60％～70％）是前生注定的，大众普通人很多不懂如何用正确的方法消业改运，只能受控于天，故算命师能以因果规律测出命运，但仍需注意，在实际生活中，真正可靠的高水准的算命师凤毛麟角（可能全球华人中也就4、5位至多了），所以劝君依然别太多寄望于算命，很多命理师水平不够，未必能算个万无一失。 修佛僧人深知命运和宇宙的奥秘，懂得正确的改运方法并且每天付诸行动进行修炼（念佛、念咒、行善、少造新恶业），所以他们的命运不再受控于天地的因果规律，故也算不准，因此，佛法虽然从不否认易学命理，甚至大赞《周易》是中国第一本认识到宇宙因果客观规律的智慧学书籍，但若大家宿命、认命，则走入歧途，曲解了因果报应的真相意义。佛法为你揭示人生的因果关系，重点是要你明白并觉悟针对这样的规律如何去正确地改运，因为只有你认清了人为何受控于天、如何受控于天，才可知晓怎样超越天意，达到人定胜天。基于这个层面，佛家又常反对人算命，更主张自性自心自力，便可药到病除，因为只要用对方法，确实可以改善命运。 问：有些奇人说自己有神通，可以看前世今生，还可通过某些仪式来驱赶前世仇家，这样可以改运吗？
答：原则上，若能消除业障，驱赶前世仇家，对今生的运势果报会有改善作用，但在实际生活中，我不敢打赌那些奇人巫术真有自称的神通。我们都是肉眼凡胎，看不出那些奇人巫术所做真假，又怎能判断那是不是骗局。因此，我向来主张每个人依靠自性自心，追随正道法门，老实念佛，积善少恶，欲无从起，心与佛合，消业增幅，改善命运。劝君千万不要断章取义，比如，只知道佛法的部分概念，还未了解清楚透彻，就落入歧途，走向反面，与佛相背。 问：人如果凭借自己的努力，可以改善命运吗？
答：这要看你说的自身努力，是指怎样的努力。如果你说的努力是从人的思维意识（第六识）出发，比如，心里不断想：“我要努力练习英语、努力争取事业机会、努力创造感情机会……”这种方式的努力经常是徒劳的，时常会出现两种情况：一、你确实照自己想的去做了，但由于各种不可控的客观因素仍不能成功，甚至陷入窘境厄运。二、你脑子里知道应该怎么做，却发觉先天性格决定了自己做不了那样，感觉力不从心，或者时常做出错误的选择。这一切究其原因，都是因为你没有认清人生的真相本质，以为通过主观的思维意识和心态调整能改变命运，而事实上，第六识根本对命运没有决定作用，良好的主观心态至多只是加强对命运的承受力，却改变不了命运本身。对命运起决定作用的是第八识，所以你会看到现实生活中，有人很刻苦努力却依然不成功，有人看不清自己的本性特点，有人明知性格上的弱点却无法攻克。 倘若你说的自身努力是从第八识出发的，比如：努力念佛行善来消业障，那么这种努力是可以改善命运的，因为你会发觉，不但在客观上，机遇会增加，自己先天性格上的弱点恶习也会渐渐被消掉，对事物的觉悟性感知力都会提高，主观上更容易做出正确的选择，抓住属于自己的好机遇。 问：我有很多事情确实是通过自己主观意识上的努力并付诸行动才获得成功的，比如：我的妻子是我真心追求来的，我的事业是通过自己不断打拼闯出来的，又怎能说自身主观意识上的努力（第六识层面）不能改善命运呢？
答：你以为自己是通过主观意识上的努力行动（第六识）获得成功，而那只是表象，事实上你的第八识中本就有此善因流，才会引发第六识让你有此良好的性格、良好的机遇顺理成章的获得成功。倘若第八识没有这善因，要么就是努力了仍不成功，要么就是先天不具备这种良好的性格，要么就是意外受挫。 问：烧香拜佛可带来好运吗？
答：佛菩萨确实存在，本质也是净化升华了的人，并无特别。佛菩萨慈悲心怀，保佑救济宇宙所有众生，当然也包括人，所以诚心烧香拜佛，能得佛菩萨的保佑。但需要阐明的有三点： 一、 人的命运好坏在根本上是由因果报应的客观规律决定形成的，佛菩萨只能在你自为因果的基础上加以救济改善，如果你自身作恶多端得恶果厄运，佛菩萨即便慈悲救助，亦只能适度改善，往往看不出明显效果，因为你的业障实在太重，导致恶运恶果太多。 二、 佛菩萨的救助，有时在表象上会呈现出歹运。并非佛菩萨惩戒你，既为佛菩萨，是不会惩戒任何人的，即便对于地狱里罪孽深重恶贯满盈的生命也是救助保佑，不然就不称为佛菩萨了。所谓的歹运只是你眼里错误的表象，佛菩萨实际是以重报化轻报的形式减轻你将要承受的更大苦难。比如，假设有人鸿福满天、财运亨通，却作恶多端，他原本的恶果将会是死后坠入地狱，但若佛菩萨救助他，可能就会让他在人间受一劫（举例：失财或坐牢等……）,以此方式避免他死后下地狱。所以，有句话叫做“好死不如歹活”，在人间的苦不算真苦，在下三道的苦才是真苦（牲畜、饿鬼、地狱）。 三、 如何得佛菩萨的保佑？惟有与佛心合，才能更多地得到庇护和保佑。念佛行善、少为恶业，这些都是与佛心合的行为。所以，烧香拜佛有无所求并不是关键，主要是心诚，可加强与佛菩萨的感应。无论从因果报的客观角度，还是得佛菩萨保佑的主观层面，都应多念佛、多积善、少造业，如是才可得好运。 问：如果念佛行善才是改运，那我们整天就去念佛，书也不用看了？其他一切都不用学了？别的学习都毫无价值？
答：这个问题的逻辑本就是有问题的，甚至不存在这样的事理逻辑。念佛行善可开悟开智，就因如此，会让你更具智慧，原本不想学的会去学，原本很难学的变容易，原本懂不了的会明白，用南怀瑾的话讲，就似一股真如之气进入了你的身体和灵魂。你看高僧法师很多都精通古今、智慧超群，用于济民，不求索取。 问：佛法老要大家放下万念，什么都不要想。这不是消极吗？如果人什么都不想，什么都不去做，又怎会改运？
答：佛法不但不消极，还很积极，不然怎么让人改善命运？所谓放下万念，是因为你的几乎所有念头都是第六识思维意识层面的想法，不管是“我要努力、我不能这样下去”，还是“我要考虑这个事情、我很担忧……”，这些念头都是你能感觉到的第六识思维，但前面说了，第六识不对命运起任何作用，所以被称为是妄念，不但没作用，还象添加一层层灰尘那样遮盖本如明镜的第八识（真正决定命运的这层），结果当然只有徒增烦恼，甚至连“我要行善、我要念佛”这样的念头，如果没有实际行动，亦是妄念，只有想着“阿弥陀佛”这个佛号，才是净念，才可与佛心合，种植善因，然后自然而然会产生觉悟心和智慧力去做该做的事情，又何来“什么都不去做”？所以，放下万念（妄念），只想净念（阿弥陀佛），坚持念佛，方能改运。 问：出家人每天都在念佛积善，也没见他们有好运啊？感情、财运…..什么都没有。
答：出家人就因为每天念佛积善，所以才开悟开智，看清真相，看破红尘，不愿再生生世世受控于天地因果沉浮在六道轮回的苦难中，深明今生的感情、财运等都是生不带来，死不带去，一世即过。惟有不贪恋这些所谓的好运福份，发愿修行往生佛土，立地成佛，才是真正的福份和永恒的善果。普通人把感情、财运等一系列的鸿福当作好运，是由于善德、悟性、智慧不够，看不清人生的真相，更别谈看破了。我虽然理论上能看明白一部分，也发愿往生西方，但距离看破还差很远，所以现实中很多做不到放不下，和大部份人没啥两样，因为业障还很多，善因还不够。 December 19 脆弱这几天感觉整个身心有点脆弱，以致很多事情都不太想做，意志懒洋洋的......前天、昨天、今天白天几乎都没好好念佛，脑子里妄念纷飞，今晚八点前整一天都特别感觉想有人陪，好像又进入了一种危险期，有朋友说我可能是进入一个情绪的周期。晚八点以后开始随意散心念“南无阿弥陀佛”（今天实在没力量专心念），现在是晚十点，慢慢感觉好点了，状态渐渐恢复。
我为什么把意志脆弱期称为危险期？因为怕那成为恶性状态循环的开始。我以前有过这种感觉，拼命想去找人陪或者通过外界现象的调节来改变情绪，结果发现那是徒劳，搞得不好还会愈感无奈或无聊，甚至即便有人陪了，自己也未免从脆弱感中走出来，真正能慰藉你心灵甚至爱恋的人，不是你想找就可实现，通常是属于“无心插柳柳成荫”的。现在我总算懂得比以前多了，理论上明白了一切事物的缘由和方法，改善自身全得靠自心，向外救助丝毫无用，一有烦恼只想“阿弥陀佛”方是正道，这叫转烦恼为菩提，不然会出现怎样的情况呢？你会拼命告诉自己“要振作、不能这样下去、明天一定要怎么怎么......", 以为这样是在调整心态，结果明天还是老样子，于是顿生感叹和再次的烦恼。
想“阿弥陀佛”和想其他的一切念头差别在哪里？为何前者就能改善状况，后者往往因徒劳而更增烦恼呢？若要细说，则牵涉到“人的八大意识层次的剖析解密”，改日再著文详述。无论是脆弱、感叹、烦恼、欣喜，还是念佛、解脱，我都很自然。顺其自然是最为真实和关键的，因此你也不用刻意，因为“强求”和“刻意”本就含着一种念头，一种妄念，而非净念。
December 18 【转载】男人的心声如果照下面这篇文章所说，貌似没有男人真正喜欢过我，所以也貌似没有过分手, 下文的最后一句蛮有意思的。虽然很多人说过我特别，但我的确从未指望自己成为特例或比其他女人更幸运。或许我和其他女人的差别只在于，她们中有些很难做到“甩甩手，走吧”，而我肯定可以（至少目前为止是这样的），并非我无情，而是我可以对自己“残酷”到放下。 luckyyouh
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【转载】男人的心声
。。。。。。我是男人——一个在情场打滚过而且愿意洗心革面的男人。因为我是男人，所以我知道男人如何思考、如何感觉、如何行动，我也有责任告诉你们男人葫芦里究竟装的什么药。坦白说，我已经受不了再看见好女人陷进狗屁不如的感情里了。
男人真正喜欢你的话，他会让你知道。他会打电话，会出现在你面前，会想见你的朋友，他的一双眼两只手会粘着你不放，就算他是在半夜四点接任美国总统，他都会冲到你面前。。。。。。 。。。。。。赶快停止自作多情吧。万一你交往的对象似乎并不是真喜欢你，或是你觉得需要“猜他的心”，那就请务必参考这句话：他其实没那么喜欢你。然后慧剑斩情丝，去找一个真正喜欢你的人。 。。。。。。男人都是懦夫，喜欢一拖再拖，一直拖到拖不下去了，才不得不把事实真相告诉你。 男人就跟女人一样，在感情愈来愈认真的时候想独自完全地拥有对方，并要再三确认获得了这种安全感。他们的一个做法就是宣告所有权。他们会直接说“我是你的男朋友”或“我想当你男朋友”。如果他只是跟你玩暧昧，拜托，他根本就不喜欢你。。。。。。 。。。。。。他其实两三个月前就想放弃你了，只不过是等你提出来。这是男人想和女人分手时惯有的特点，异常、被动、沉默、制造骗局，这习惯已经延续了数个世纪。 。。。。。。分手是没办法靠对话解决的，这种事完全讨论不来。分手是独断的行为，一点也不民主。。。。。。 你真的很特别，但不是特例。因此在爱情这场战争中，你不会比别的女人更幸运，甩甩手，走吧。。。。。。
《投名状》看了《投名状》，似乎没以前看《甜蜜蜜》或《如果爱》时有感觉。战争戏和动作戏似乎只是个包装和外壳，影片的血肉和灵魂依然是陈可辛惯有的理智、情感和人性的哲理思辨，这个男人，体内流着的就是这种固有气质的血液。
演员中还是李连杰演得最好，刘德华其次，金城武的表演和以往影片雷同，似乎他演任何角色都一种味道：有点乖乖、有点傻傻、有点犹豫、有点重情。徐静蕾的表演实在没什么亮点。
虽然陈可辛说拍完《如果爱》后摆脱了以前情感片类型的影子，但我发现他仍然延续着那种风格和感觉，这种延续是骨子里的，或许导演自己都没意识到。
December 17 话说缘分平日我们总把"缘分"挂在嘴边, 却未必每个人都知道"缘分"到底是怎么回事、如何形成的。缘分简单说就是“因果的显现”，比如，你和某人结婚、某人做了你的父母、你的子女，都是因为在前生你和这些人就已经相遇并有瓜葛了。又比如，如果你开始修佛，就会由这个起因而导致一系列和佛相关的客观事相：经常无意中碰到佛友、到素食馆的几率会无意中增加.......
但需要注意的是，缘分未必都是善缘或良缘，也有逆缘、伪缘和孽缘，佛法中具体把缘分归为增上顺缘、增上逆缘、增下顺缘、增下逆缘，正好同报恩、讨债、还债、抱怨相对应，你之所以投胎来人间，就是来做这四件事情的，通过钱财、感情、福寿等各种方式来实现前生今世的果报，否则你早就入天，根本不会来人间。因此，我们不必再为某些世间的现象而叹息或想不通了，比如：你为何深爱某人却无法和他在一起、你为何出生在这样一个家庭、你为何事业运很背.......通常，逆缘被称作是你的前世仇家在报雠雪恨让你痛苦而导致的（也称魔障促成的缘分），顺缘则被称作是别人对你报恩而存在的。如何把逆缘转为顺缘呢？还是这句老话：念佛＋行善＋少为恶......只有通过种植净念、修行善德的方法才可把前世仇家和今生恶业的业障消掉，继而改善今生的果报。
有些人会把感情上的缘分看得很美，甚至认为追随一夜情、婚外情等违背长伦的孽缘、伪缘也无怨无悔，亦有人觉得结婚的正缘还未必好。其实，人之所以烦恼和痛苦，本质原因并非来自外界，都是因为想着自己的感觉和私欲，如果欲无从起，就根本不会有痛苦。要知道你来人间，并不是让你单纯享受谈情说爱和荣华富贵，而是因为有恩要报、有债要还、有债要讨、有仇要报才来的，等你完成了应该做的使命，也就是离开人世的时候了。所以佛法一直强调大家成就理智型的觉悟，认清你的人生形成的真相，无论男女均如是，这样世间没有任何人任何事能打败你。倘若你仍然执迷不悟要沉浸在感觉和私欲中，结果只可能是烦恼和痛苦。虽然身为凡人很难完全做到，但至少要有这个意识和是非观，才可理论指导实贱慢慢修炼。
最近《色戒》完整版DVD问世又引起一番热潮，看到网友有句评语“SEX对于女人绝不仅仅是SEX，精准”......我不知如何评述这句话，其实我在《Sense and Sensibility》一文中已经提及女人相对男人的某些悲哀....女人总是以情感性为荣，忽视理性度的培养，心念意志或许都很难超越身体，男人虽然常被称为是下半身思考的动物，可一旦觉悟起来，便能以超人的心智和理性战胜一切成为佛学界、美容界、时尚界等各行业的大成者。我遇到过一些男人还说：“女人实在太SOFT了，尤其是爱上一个人时。”从面相而言，我本人是属于“女身男相”型的，即非常女人的身形气质透着男性的气相，这种双重特质不知是好是坏，以致于我的很多审美观都是双重结合的，比如：喜欢音乐剧那种既古典又通俗的感觉，喜欢既民族传统又时尚的服装，喜欢既知性又不失妩媚的艺人形象，很多人说我的文章风格也是感性中含理性........甚至连我的感情特质亦是“有情似无情，无情中存情”。我的印象中似乎还没什么男生能收我的心，也不知是否因为缘分未到，甚至以前都有非常要强的男生试图通过各种方式征服我，但最终扔下一句：“你是我见过最难搞的女人”“你有时候可爱热情，有时却可以那么冷，你太难搞了”。其实，我从小在潜意识中一直盼望有个人能收我心，但最终却发现没人能收复我自由自在又带点孤傲倔强的内心，直到有一天，我忽然发现佛能收我心，所以我不为佛诚，还为谁诚？
引用：07年12月16日 （节选）
戒情人
标题引用杜德伟的一首歌名《戒情人》。 本来有些犹豫写这样一篇日志是否合适，因为牵涉到一些隐私和大胆的话题，现还是决定写了，因为自知一个人如果有畏惧或担忧心，本质是不能面对自己，而非公众，唯有敢于面对自己，才可面对世间一切。
昨晚又做了个奇妙的梦,醒后感觉是第二次佛菩萨托梦点化我................................. December 16 戒情人标题引用杜德伟的一首歌名《戒情人》。 本来有些犹豫写这样一篇日志是否合适，因为牵涉到一些隐私和大胆的话题，现还是决定写了，因为自知一个人如果有畏惧或担忧心，本质是不能面对自己，而非公众，唯有敢于面对自己，才可面对世间一切。
昨晚又做了个奇妙的梦,醒后感觉是第二次佛菩萨托梦点化我。第一次托梦是几周前，有一男生想追求我和我亲密，甜言密语极度诱惑着我，单身的我亦是七情六欲未脱的凡人，对他有几分好感，虽然我是发愿往生西方极乐世界的人，且在很多佛书上也了解邪淫的因果联系（别人不了解人生的奥秘也就罢了），但还是把持不定自己，透着几分无奈和自责（理论和现实总还是有距离的）。哪想晚上佛菩萨就托梦给我，醒来后悟出是示意我不要去，随后我立即拒绝了那男生的请求，并出于慈爱心和宽容心把邪淫对命运的影响告诉了他。自那以后，我尽管坚定要受持邪淫戒（婚前行淫、婚前同居、一夜情、婚外情、同性恋、手淫、口交等都属于邪淫），但奇怪的是，对那男生仍然意淫不断，有点扰乱正常生活，他依然不时言语诱惑着我，因为我从根本意识上不觉得他有特别的大错误，我也以为第一次托梦是因为发愿要往生西方极乐世界的人修行要求更高，佛菩萨才这样点化我，直到昨晚的第二次托梦才让我真正从根本意识上悟到了佛菩萨要告知我的东西。昨晚的第二次托梦醒来后，我悟到了，那男生心里或身边还有其他女生（梦里的某句点化让我印象最深）。。。至于他们之间的关系究竟如何，我解悟不到那么细。。。。。总之我顿时的感觉就是这男生不属于我，自己一下子觉得卸下包袱轻松了好多，对阿弥陀佛更心存感激，也明显地对那男生没有强烈的意淫了，虽然心中仍不免感叹又是我命途中的一段伪缘。最近社会上很流行一句话：“人在做，天在看”，真是如此。
有些人或许不能理解“邪淫戒”，甚至对此误会是压抑人性，其实完全不是，真正的持戒修佛绝对是如释重负的轻松感和愉悦的觉悟感，因此内心也会有力量发善心帮助别人，而压抑人性则截然相反，负担越来越重，内心越来越阴暗，所以更不可能有底气和力量弘扬上乘智慧去慈悲帮助人。《地藏经》等多部经书里都提到过，“邪淫”对今生甚至来世的果报是“伪缘多、正缘难得，通常表现为花影云烟多、感情不长久、感情出问题、伴侣常换、婚姻不幸福等现象”。在如今观念开放的社会里，有人会问：“现有很多人犯邪淫，也有不错的正缘结果啊，婚前肌肤之亲反而促进两人的感情呢，哪有上述的果报阿？”其实每个人的根基不同，有些人的前世在这方面修福不错，今生即便犯邪淫打点折扣也无大碍，顶多是增加点争吵摩擦，而另些人就不是了，所以我们不能只看眼前的表象。还有些人问：“男人通常重视事业胜于感情，即便感情上欠缺点，他们也不觉得什么，这样的话就很不公平，同样是邪淫，还是女人伤害多。”其实，我们真的不必计较男女的得失，做人都不容易，且不说邪淫过多容易减寿福，男人如果邪淫，也很可能在来世让他变成女人承受邪淫的果报和伤害。老天对每个人都很公平，不必存在任何的侥幸或不公心理。
我本人从小就不断受骚扰（轻度），第一次好像是在6岁，然后10岁就有陌生男子在马路上尾随跟踪我然后莫明其妙抱住我说：“你做我女朋友好吗？”，长大后花影云烟又屡禁不止，时常不禁意地碰到有GF或老婆的男子对我示意......以前我不懂人生的奥秘，就觉得无可柰何或霉运当头，后来研究了易学，发现每个人的命盘中都可以分析出宿命性的感情问题，有些人的感情危机是因为经济原因，有些人是因为分居两地，而我的宿命特点是多角的爱情纠纷（尤其是33岁前）。的确，尽管我很不喜欢多角纠纷，自己在主观上也很注意自律，但客观现实不受我控制，仍很难避免。我研究了命盘后使得自己对感情境遇更有心理准备和承受力，再遇到纠纷也不足为奇。修佛后，我有了更深的体悟，这一切和前世不无因果联系，或许自己前生邪淫过多（比如：前生较富裕娶了多房妻......),今生便有如是现象，因此我现在更坚定自己是要持邪淫戒的，否则今生的伪缘和孽缘将更肆虐。人的一切境遇看似偶然或运气，其实都并非偶然，而是自为的因果，只是我们往往看不到起因在哪里。学易学佛后，更觉佛、道相通，对命运的感知力也越来越强了，据说这也是开悟的表现之一。
还有些人或许怀疑托梦的事情，其实我本来也觉得很不可思意，所以在第一次托梦醒来后内心有些害怕，毕竟刚才说过了，从书本的理论转到实际状况是有个心理过程的。净空法师说过“人们总是求佛菩萨的保佑，但若心不作佛，不与佛合，佛菩萨都没法保佑你；然而佛菩萨虽已告诉我们命运的奥秘和三世因果，并教化我们念佛行善等与佛心合的智慧方法，众人却不信，更不去做，依然执迷不悟。”我还想起在网上看过一则实例，武汉一修佛者84岁寿终正寝往生西方极乐世界时，虽然全家子女都是修佛的，理论上都知道那时不可搬动老人身体或嚎啕大哭拉着老人不放，而是应该在旁念佛助她生西，但真面临那刻时，老人的孙子依然控制不住哭喊着，后经一旁高僧及弥陀亲自点化，才让老人安心生西，随后马上就显出老人身体变年轻、皮肤有弹性的遗体祥瑞之相，确定老人已生西无疑。老人的儿子不无感慨地发了这篇文章，从此戒酒、戒烟、戒恶习，老实念佛，并称以前虽然理论上都知道，但和亲眼目睹实际情况后的感悟还是很不一样的。我本人曾有2，3次梦见过自己念“阿弥陀佛”，据称这是吉相，表明净念善种因已经从第六识（有意识）深入到第七识（下意识、无意识），念佛最终要成就的是把这善因净念再深入种到第八识中去，因为这第八识才是决定你命运吉凶的最关键一层，这层里约有60％～70％的种因在你过完前世后便已种下了烙印并对今生产生影响和果报，还有30％是今生根据善恶行为种上去的，若要改善今生来世命运，必须要把以往的坏种因消掉，以善因替代才行，正所谓治病必须除病根。
December 11 学佛后的点滴变化学佛近一年来,且不说我闻到檀香,佛菩萨托梦点化,念佛去疾,念佛消恶习,悟性提升等自己能主观感应到的变化, 前几天从别人的客观评价和反应中也感觉到了点滴的细微变化：
我父母说我现在的脾气好多了，不象以前经常发火或没耐心，我听后很高兴自己修行的成果。
还有，办公室里不少人都在因为爱情、工作等唉声叹气，有些人因为感情不顺连饭也吃不下，有些人不断在抱怨工作的不满，有些上层领导因为业务和盈利问题连觉也睡不好，我刹那间觉得，以前，我也曾和他们相似，然而现在跟他们比较对照后才发觉自己已经多了不少平和心、耐性、坚韧和对生活平衡的把握，虽然从表面看, 我的境遇依然面临挫折和挑战，并未有鸿福上的显象，自己距离"忍辱负重"和"心如止水"仍然很远，偶尔也会有稍起即逝的无聊或无奈。
但我父亲似乎反对我以后吃素，还说不要走火入魔，尽管我很清楚自己在做什么（更不会走火入魔），看来上求般若智慧的道路是曲折和充满挑战的，毕竟每个人的悟性、根器、善德不同，我们都还身处“人间”这座最大的庐山，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，因此很难看清人生和宇宙到底是怎么回事。
December 04 彩票最近双色球彩票开出了单户中奖1亿多元，成为一时的新闻。据新闻报道，那位1亿元中奖用户到现在都不敢去领钱，很多人都虎视眈眈地盯着这个人的出现，甚至连得奖点卖彩票的营业员也屡受威胁，被逼交代得奖人，吓得只能躲避。我真怀疑这位得奖人在获得这么大鸿福（富贵荣华）以后，会不会以清福（平安健康）去抵押。
我在07年8月日志《清福、鸿福》一文中就早已谈到过，人生都是平衡的，你在这方面得了多了，势必会在其他方面缺损补偿，这就象道教阴阳太极图，太极圆被平分成黑、白两部分，这个太极圆的总面积是你总的福分，如果黑的部分多，白的部分就少，反之亦然，因为你总体的福份就只是这个圆面积，至于这个圆面积的大小如何，也就是每个人的总体福份究竟有多少，则很大程度与前世的善恶修德因果福报有关，这也是为何有些人在功名利禄上如火如荼，却横祸遭灾或疾病缠身而短命，因为你如果总体福薄，即便拥有了荣华富贵，甚至于把本来你不该得的钱财都纳为己有（比如偷鸡摸狗使诈得财），那么只能以损失寿福去抵押了。所以还是这句话，不必太多去羡慕别人彩票中大奖，关键更应该通过修善、念佛等方式来增加总体的福份，把属于你自己的太极圆面积做大。这次的彩票事件又再次应征此真理，
有位喜欢彩票的朋友问我：“难道不要去买彩票吗？福利彩票也是公益事业啊。”我说：“你还是管你买好了，等你真中了大奖，我再来回答你。”他的问题其实很难作答，因为 1）他是否有运气中奖还是个问题 2）即便他真中奖了，我并无神通看他前世修来的福报有多大，万一他就是100个人中那一个福报相当大的人，那么中奖得财还不至于让平安健康、家和快乐等清福大打折扣；如果他的总体福报一般，在得奖后就要注意自己其他方面的福份了。
因此最终的结论是，我会建议彩民朋友，你喜欢买彩票尽管去买，一方面也是捐赠社会福利事业，倘若有朝一日中了大奖，劝君拿出一部分捐给慈善机构或庙里，以免其他福份遭损。
Yoga自从念佛后,我每逢去健身房练瑜伽总是闻到一阵阵很浓的檀香味, 别人都没有闻到，我以前不念佛时也闻不到。但同样地，我念佛后去练拉丁或跳操等其他项目，就闻不到檀香的，看来瑜伽的设计真是有番讲究呢，它最先在印度也确实受启于佛经而产生（比如《瑜伽经》等），尤其是那个莲花坐姿势，这不就是《阿弥陀经》里所描述的，西方极乐世界里的人平时都是那样子坐在车轮大的各色莲花上的嘛，只可惜我到现在还只能做到半莲花状态，韧带做不了全莲花姿势。
December 01 MUSIC刚才电视里播放陶吉吉和JOLIN的《今天你要嫁给我》，温馨的曲调和MTV画面，真让我也想嫁人了。
还听到了老爹的《有多少爱可以重来》，依然感觉非常好听的一首歌，想起以前自己还把这曲子谱到手机里作为自编铃音。
又听到《梦醒十分》，是吉他伴奏版本，也很是耐人寻味。
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