《我很想爱他》

               （作词:何启弘）

 

我很想爱他
但是眼睛在说谎
隐瞒比较容易吧
免得感情变得复杂
我很想爱他
但是理智在吵架
退出可以解围吗
谁能给我一个好的回答
当爱情陷在危险边缘
是否都会伤痕累累
是否都会苦不堪言
爱情教会我们都放不下

 

艺术人文频道的《世说新语》节目还是不错的。自从《百家讲坛》的开启以及易中天、于丹等人的走红，此类节目逐渐增开。

 

《世说新语》前几期讲老子和《道德经》，记得有一天我心情不太好，好像是和感情有关的事吧，晚上偶尔看了教授讲解老子的思想和《道德经》，那种对宇宙万物的规律洞悉，那种思想的智慧，无论是平衡观，还是辩证观，无一不渗透在我们生活的每个细节里，让人折服。看完后，突然觉得心情开阔很多，原本的小烦恼实在无足挂齿。

 

这几天，工作、感情等方面都有些许压力，白天努力修性，但晚上还是能感觉到在梦里寻求减压和舒解。昨天又看了《世说新语》讲解孔子和《论语》，豁然一种新的感受。我本对孔子的儒家思想存有偏见，总觉得中国几千年受它影响太深而留下很多不好的封建残余；汉武帝的独尊儒术也让优秀的先秦诸子百家思想得以没落，损失埋没了很多智慧；明朝的理学更是把儒家思想发挥得过于登峰造极而进入了偏颇......但看了昨晚的电视，我才发现自己原来根本不懂孔子的思想。

 

昨晚主要讲孔子的“天命观”，《论语》的原文我背不出来，只记得教授举例说（以下未必是一字不差的原话，只取大概意思）：

      -  孔子有次游学路过匡国，险些被那里的国民误杀，旁人就劝孔子快点离开这里，但孔子却不肯离开并且说：“如果天意要我的思想流传下去，我就不会死；如果老天不让我的思想发扬出去，我再怎样也违抗不了。”

      - 还有一次，孔子有个学生公伯寮诬蔑子路和孔子，连旁人都气愤得对孔子说想把公伯寮杀了，孔子却说：“不必杀，我碰上他，本是天意，不是天意，也不会碰到他了。”

       教授最后总结说：“孔子凭着他的天命观，对世事、世人都形成了一种宽容，一种积极，秉着一种天道责任感，他不畏挫折艰苦，最终将圣人之道流传千古。”我这时才忽然想起印光法师在赞赏《易经》时曾说到：“一代圣人孔子也曾经阅读《易经》直到把书翻烂，最终带给世人他的圣贤之道。”此刻，我又一次深刻地感到孔子的“天命观”、道家《易经》的天意规律、佛家的因果因缘说，阐述得都是相同的道理和理念，共通共融。

 

随着修佛学易的深入，我愈加感到诸多古话很有意味。两周前和佛友及一普陀山法师聚会，法师就说：“清朝纪晓岚博览群书、博学多才，编撰了《四库全书》，有人问纪晓岚阅书无数，为何自己不写书留给后人呢？纪晓岚说，正因为阅书无数，才知道古人早已把该写的一切都写过了，该说的一切都说尽了。纪晓岚又说，你们现在总以为自己有了个什么新发现、新思想，迫不及待地把它记录下来，其实这些都不是新的东西，早被古人发现了。”这话甚是有理。我过去虽然是每年拿奖学金，幸运地凭着天生尚佳的记忆力和语言能力，古典文学课也一直得优，但那时真地只是为考试而背，为读书而读，现在想来，根本没有深入体会和理解古书的意思。从出生起，我象是胡里胡涂地过了好多年，尽管别的女生对20岁的光阴称羡和留恋，但20岁于我没有半点美好的感觉，无论是工作，还是感情、人际，都愚昧地在自我茫然、纠缠和折腾。活了30年，才刚意识到古书、古人、古语的真解和伟大。虽然人们常说30岁起是男人的黄金时代，女人开始走下坡路，但我觉得女人，30岁原来可以这么棒。你若能把佛家的《佛经》、道家的《易经》《道德经》《逍遥游》、儒家的《论语》《孟子》都弄懂吃透，这个世上乃至宇宙，大概没有你不知道的东西，没有你不明白的道理，没有你不会做的事情了......但当我意识到了这些，却发现余生的时光可能已经不够读解尽全部的圣贤之道了。

 

 

最近自己的修行退步了，人生状态也退步了。

 

前天晚上梦见自己发脾气，具体情节忘了。约两周前，也梦见自己发脾气，梦里，公司的一个同事传出关于我的一些子虚乌有的谣言，然后我对他拍桌子很愤怒地说：“我是修佛者，不可能做出......(后文省略）”，随后在梦里，我周围的朋友对这事议论纷纷，有些站在我这一边，表示要帮我，有些则不坏好意地讽刺我。但愿这个梦不是我预感的绯闻类桃花事件的隐喻。

 

其实，上述的梦是否对未来有隐喻并不是我想执着的重点，因为首先我的解读未必正确，更主要的是，即便我能感知，但今后会发生什么对修佛者并不重要，因为佛法以“不着于相”为重，努力修持“无欲则刚”的心境及性情，如是能坦然面对世间一切。我想说的重点是梦里发脾气这一点，梦是潜意识，被佛法称为第七识，虽然我在白天清醒时可以靠思维意识（第六识）的理性让自己尽量不躁不怒、心态淡定，但若梦里发脾气发怒，依然表明这个焦怒的习性种因子并没在心底深处消除，它隐藏在潜意识中，不被清醒时的理智所发现或意识到，它仍是危机四伏，可于不经意间随时爆发。这些都是修佛退步的表现。我近来也感到自己心浮气躁，杂念很多，状态不佳，念佛念经也有怠堕，佛书更是看得不如以前，前天还偶然发现放在观音像前的水晶莲花不知为何被翻倒过来了（莲底朝天、莲口朝下），我发现后立马把莲花翻过来摆正了。

 

说到这个水晶莲花，我很喜欢，是一佛友送的，晶莹剔透，外面不见有卖。我直觉它象征着我因佛缘在西方极乐世界种下的种子。佛法说，一个人发愿往生西方并修佛到一定程度，就会在西方极乐世界种下莲花种子，之后每随修佛的深入和进步，他的那朵莲花就会逐步长大，若修佛退步，甚至停止修佛，他在极乐世界种下的莲花也会萎缩，这个人临终时如果那朵莲花还在，阿弥陀佛就会捧着这朵莲花来接引此人往生西方。

 

我以前有一阵念佛比较勤快，常做到自己在梦里念佛号或者听到天上飘来的佛乐，这时梦里的我不论是遇到小人，还是别人要杀我害我等，都会在听闻佛号后退却止步（我觉得这其中的一部分梦是在削弱前世业障）。这是修佛精进的表现，证明佛号已深入第七识，如是才可再往里深入进第八识（我估摸着就是现在生物学研究的“基因密码”层）消除前世业障、改善今生命运。一个人若能一直在梦里随时念佛，说明佛号已经深入人心，别说是改善命运了，往生西方大概也指日可待了。

 

路漫漫其修远兮，修佛之路充满着很多挑战（日后可列写一些我经历过的挑战和考验）。我昨天思量着该如何矫正状态，如何克服现在的一些困难，如何让修行再进一步......

 

 

今年电影节开幕前根据时间、地点、影片等因素挑了两部片子，一部是《悲惨世界》的导演拍的法国片《车站小说》，另一部是韩国片《幸福》（许秦豪），没想《车站小说》当天去买票打算和久未谋面的朋友一起去看，却被告知已经卖完。我没觉得这是热门片，估计正好有人包场，只能略带无趣地和朋友吃了顿晚饭便回家了。我本还想冲着名气看《老无所依》，后听说此片很暴力血腥，我就不看了。暴力血腥情节本非吾所爱，修佛后，我更是尽量远离暴力和色情镜头，再加上大银幕的感觉和电影院的环境是我喜欢的，所以除了一些连续剧，我平时基本只到影院看电影，不看碟片。

 

在看《幸福》之前，我曾听两位男生说，他们看了很感动，有一位还热泪盈眶，女生倒是反映平平。我不觉佩服许秦豪的功夫，他细腻、唯美、感性的导演风格虽然众所周知，但我未料到他居然能让这种风格打动到使男生哭。或许，我之前又存在着固执的“性别歧视和偏见”，认为女观众比较能接受这种类型。昨天下午，我独自去看了《幸福》，电影节的观众的确比平时多，中老年人也不少，显然很多是公司机构买票作为福利发给大家看的，于是手机声、孩子闹声在放电影时此起彼伏，人多就是煞风景。以前我有过影院放映厅里就我一个人看电影的经历，好像这个电影院就专为我造的，如我私人财产似的，感觉特别好。

 

看完《幸福》后，说不上喜欢还是不喜欢，觉得这是日本、韩国、台湾等亚洲片的典型风格，似乎岩井俊二的《情书》等都是这类感觉。当然了，也知道为何男生会感动或喜欢它了，整个情节就是切合男人对爱的感受方式：

      一个永远爱着自己的女人，她情真意切又不染杂陈，她不计物质又不求责任，既有心灵的交汇融合，又有身体的相儒以沫；不仅如此，男人自己还必定和其他女人有交往，不管这交往是不是付出真心，还是对现实的逃避厌倦，或是找寻自我的新鲜空间，亦或是其他说不明道不清的原因，总之较少有男人一生只通过一个女人就能感受到自己究竟爱谁、喜欢谁、爱什么......即便如此，那个女人依然要爱他，甚至知道他和别的女人在一起时，仍然心系他。除此之外，这个女人和自己的感情不能过于完美，要么得有个不够顺利的开始，要么结局不能太圆满，否则很难让这个男人感到这段感情的珍贵，也较少有男人在当他长期属于、陪伴一个女人到无懈可击时还能真切感觉到自己的感情。

 

《幸福》算是个凄美的爱情故事，因为结局比较凄凉。我不算太喜欢悲剧结尾，更喜欢大团圆的结局，或是让人回味思索的无结局（比如陈可辛的片子），至少结局不要悲剧得太明显......这不知是我太俗，还是和我个性有关。其实，这个故事若在现实中发生，十有八九是不美的，病人的丑陋、欲望的丑陋等都是不可避免的，我再次想到了大学电影老师说的：“把电影里很美的故事搬到现实生活中，它未必是美的；同样的，把现实里看起来很美的故事搬到电影里，也未必是美的。”或许，有些美只能是属于电影的。

 

 

 

最近看到好多朋友拍了不少照片，有婚纱照、生活照......

 

顿时想到自己2年前也拍过一套写真照，那是至今唯一的一次拍写真，虽然比较简单，只挑了3套服装，而且当时也是因为有一点原因才去拍的，并非象其她女生完全为了自我欣赏或留住青春......如今想来，还从未和朋友分享过，倒象是留着自己看了，或许我本就有些自恋情结。

 

我的MSN SPACE上多为文字，图片很少，犹豫着是否贴点写真上来，可又怕坏了莲香清幽的气氛。

这是一个男生写的文章：

“聪明女”该嫁“花心男”

  

　　如果问一个女人：“你想找个什么样的老公？”相信很多女人都会对名利、地位、相貌等外在条件避而不谈，而斩钉截铁地回答你：“我要嫁的老公，必须只爱我一人。对我的感情要一生不变，除我之外，不会再对其他女人动情。”表面上，这个女人的择偶标准很符合情理。但细细地琢磨一下，就会发现，这样的女人实在是愚不可及。

 

　　《射雕英雄传》是株大毒草。毒就毒在渲染了一个聪明女人和一个专情男人之间所谓的牢不可破的爱情。黄蓉如此的冰雪聪明，按理可以找一个更英俊、更有悟性的翩翩公子。可她偏偏爱上了愚鲁木讷的郭靖。其原因就在于郭靖在感情上很专一，在众多的女人中，郭靖只对她一个人死心塌地。

 

　　很想给《射雕》写一部续集。让郭靖在结婚数年后又与华筝书信来往，最后按捺不住婚后生活的枯燥乏味，同华筝公主做出了苟且之事。这个情节事实上是符合现实生活逻辑。一个男人，在被一个深爱自己并且长相美丽的女人死缠烂打多年之后，如果还能守身如玉的话，那么这个男人就可以做圣人了。所以嘛，郭靖与华筝迟早是要上床的，而且有一次必有两次，有两次必有三次。到最后，肯定会给聪明的黄蓉所发现。当黄蓉得知绝不可能背叛的男人居然上了另一个女人的床之后，她肯定会伤心欲绝，甚至可能做出一些令人意想不到的傻事来。于是，悲剧就会发生，可能就会惹起武林的腥风血雨。若干年后，江湖中那个为情所困的女魔头将不是李莫愁，而是东邪黄药师的女儿、大侠郭靖的发妻——黄蓉！ 

 

　　由此看来，黄蓉并不算聪明。即使金庸想把她写得很聪明，那么也得给她改一改择偶观。让她选择欧阳克或杨康之类的风流倜傥的男人做自己的终身伴侣，那么，《射雕》的续集将不会再提到她的婚姻，一场江湖浩劫最终或许可以得到避免。

 

　　我们也许可以把世界上的男人分成两类。一类是痴情或称深情的，另一类是花心或称多情的。如果让笨女人来选择老公，她们会毫不犹豫地选择第一类。而聪明的女人则独具慧眼，会非常理智地把自己的终身托付给那个花心的男人。正像痴情的男人不可避免的会在婚后发生那么一两次精神或肉体的背叛一样，花心的男人，在一生也必然会真正地爱上一个女人。

 

　　笨女人挑了痴情男，以为捡了块宝。在她眼里，这个男人就像一块白璧无瑕的美玉，而这块美玉却专属于自己。可如果在她怀里的真是块玉，那么觑觎这块玉的人一定不少。你抢我夺之后，那块玉始终会在其他女人的怀里温润那么一两次吧？当白璧出现瑕疵的时候，笨女人一定还会感到痛不欲生。也许有的笨女人认为自己挑的那块美玉不会被别的女人染指。这种情况会不会出现呢？会的，当这块美玉是块假玉，甚至是块石头的时候，别的女人自然会不屑一顾。

 

　　再来看看聪明女人在找老公时是怎么想的。首先，聪明女人很现实。她很清楚，花心的男人一定是优秀的男人，而优秀的男人一定会花心。相信没有女人甘心去找一个长相吓人或者缺心眼少脑子的平庸男人。聪明的女人更不会把自己的一生交给一个毫无特点的男人。这样一来，当聪明女人选择花心男人时，从一开始就做好了这个男人在将来的某一天终会背着自己与另一个女人偷情的准备。当这一天真的到来的时候，聪明的女人就不会觉得很伤心、很诧异。就像一开始就选择了一只破罐子，当这只破罐子某一天再多一道裂痕的时候，又有什么可大惊小怪的呢？又有什么难以忍受的呢？

 

　　选择花心男可能还会产生一个极其意想不到的后果：这个花心男人同自己朝夕相处后，真得被溶化了，从此一颗心只系一人，那么，聪明的女人赢得了极大的幸福感的同时，也赢得了巨大的成就感。这种成就感就在于，曾经花里胡哨的心，终于有一天只为自己跳动了。这说明了聪明女人自身是多么的优秀啊！

 

　　最后，奉劝生活在梦里的异想天开的女人们，该放聪明点了。一定得记住：选择了花心的男人，就等于选择了一生的幸福和满足。

 

 

鉴于佛友的提议，这里写一下上周我和营养师聊吃素的体会。

 

营养师和我说，最适合的饮食结构是以素食为主，配以适量的荤菜为辅，因为荤菜（含蛋）中有素食不具备的蛋白质和动物脂肪油。我不擅长自然科学，对营养成分等内容并不敏感，亦无太多兴趣，所以我的主要体会并不在于了解到健康的饮食结构或营养元素，而在于营养师说到的另外一个理念：

 

他说，一个人的饮食是否营养健康，并不是说你一定要吃荤、或者一定要吃素，亦不是非要吃多少素菜、多少荤菜才算合理。关键点在于你能吸收多少，每个人的吸收力不同，有些人吃很多荤菜，他未必能吸收全部的有效营养，有些人吃的不多，但他能吸收大部份的营养。营养学界所提倡的“以素为主，适量荤菜为辅”也是指从统计学的角度出发，大部分人的普遍吸收能力以这样的营养搭配最为合适，这个饮食结构对大多数人较为切合。

 

上述理念使我对吃素和健康的关系有所启迪。现实生活中，有些素食者容光焕发，有些则营养跟不上，有些网站列举了一系列吃素对健康的益处，有些则不是。我的体会是，问题不在于素食本身，而在于胃对于素食的适应性和吸收力。素食本身已含有很丰富的营养成分，但你的胃若不适应净素，对全素食的吸收力很低，吃素当然会影响健康，反之则不会。我的很多佛友反映，他们吃素的第一、二周会感觉胃有一点点的不舒服（但绝不是胃病的那种不舒服），过了两周甚至一个月后就一点没事了。可见，由于从小荤素菜都吃，我们的胃显然已适应了荤素搭配的食物结构，如果一下子只吃素不吃荤，胃很难马上适应，对净素的吸收力也可能较低，但当胃逐渐适应净素，吸收力亦提升，可以充分地汲取素食丰富的营养，甚至比荤素都吃时的素食吸收力还高，那么吃素是不会影响健康的，这也是为什么食素者会有“越吃越素”的现象，因为胃越来越适应素食，逐渐对荤菜没有食欲。即便是素食中较少的蛋白质，我觉得依然可以在未受精的鸡蛋中寻求。佛法（大乘显宗）提倡吃素，主要是出于不杀生，我个人在想，不孵小鸡的蛋应该不算杀生吧，因为鸡下蛋是它活着时候的本能现象，并不是把它杀了才能弄到蛋（具体可能还要进一步研究）。

 

那么营养学界为何不提倡吃净素呢？因为营养学有统计学的成分，即便净素不影响健康，这亦是一小撮人愿意并能适应的，它不可能被拿来代表大部分人去发扬提倡。所以，如果我未来想吃素，可能会把荤菜种类逐步减少直至净素，让胃有个适应的过程。

 

小时候，母亲见我在家常挑蔬菜，不挑荤菜，开玩笑说：“这孩子怎么尽吃便宜的东西，贵的好菜都不吃，象吃素人投胎？”现在想来，搞不好自己真被言中，前世曾经是吃素修佛者也没一定。佛法称，很多偶然都是必然，法师们也这么说。

 

 

昨天下班回家路上与同事（女生）同行，同事问我：“你是一个人住吗？感觉你很独立。”我答：“我在思想、工作学习上比较独立，但其实我在生活家事上很依赖，动手能力、家务能力、生活常识都较差。”

 

之前，有不少同学、同事、朋友说我很独立，不管是女生还是男生。我很独立吗？在某些方面或许吧，一个人看电影，一个人去剧院看演出，一个人SHOPPING，一个人念佛，一个人拿主意，一个人想问题，一个人散步......如果从大学算起，减去陆续累计约2年和别人在一起的时光，那么我已有近10年是这样生活的。起初是心情忐忑地想找人一起却没人一起，后来是习惯了一个人，再后来喜欢和享受自己一个人的生活，直到这两天又有起念是否有个伴，不过心情不似起初那样浮躁忐忑，一切只是平静地想。

 

大学时代，我曾想过写篇小说，内容是关于1个人在荒岛上生活，最终没有写。我根本不熟悉荒岛，也不擅长旅游、地理知识，很难写成。这两年，我想过写篇小说或舞台剧本，通篇只有1个人物，至今未动笔，亦不确定今后是否会写。

 

大学时有一次（忘了具体的事情），结果我因缺乏某些基本的生活常识而问出很傻的问题，只记得有个同学笑着说：“班长，如果别人平时单看你学习工作和带领班级的样子，真的想不出你还有这么可爱的一面。”我家人经常以不屑的口吻对我说：“你如果今后一个人生活怎么办哦，什么都弄不来，我们真是为你担心。”确实，如果不是日常生活依赖心很强，不会家务，以我的性格大概早就搬出来一个人住了。我以前还常想：“今后赚钱看来是必要的，因为需要请保姆，而且服务质量要好。”现在思量着这样的想法也不可靠，直到修佛后，才开始考虑今后是否要学做素食

 

记得我姐姐待字闺中时，父母对未来姐夫的标准常是经济条件、能力方面的，尽管姐姐并不太在乎物质经济。可到了我这里，父母常说：“你嘛，我们的要求不高，未必要钱很多，只要能照顾你，对你好的就行，如果擅长家务，自理独立能力较强就更好了。”或许人和人的遭遇确实不一样，即便是同一家庭相同的父母，对两个女儿居然也会有很不相同的标准要求。每逢朋友们聊起感情姻缘时，有些女生喜欢象母亲似的照顾男方，有些则喜欢被照顾，我通常都会毫不犹豫地说：“我喜欢别人照顾我，我不太擅长照顾自己。”

 

今年的电影节快到了，不晓得是否有合适的伴同看。要“合适”也不容易，既要在一起觉得舒服，又要有共同的时间，还要对电影类型有相近的喜好。我基本很少主动邀请别人，不管怎样，即便仍然一个人，我大概也是会去看的。

 

 

如果说“思如泉涌”有点夸张，那么近来确有很多想写的博客文章，关于佛学、关于易学，如果再加上生活记事、哲理随感，几乎每天就有一、两篇文章可撰，实在是来不及写，只能舍弃一部分了。

 

人生又何尝不是如此，每一次的选择就是一个舍弃，而人最终一切都是要舍弃的，因为皆会成为过往，万物皆不可得，正所谓“舍得”。

 

 

我断断续续练习瑜伽已经快2年了，但和练习之初相比似乎没有很大的进步，原本做不好的动作，现在还是做不好。

 

前天又去健身房上瑜伽课，发现身旁一男生动作做得很不错。由于他脸长得如女生般秀气，身材瘦小，好像和我差不多高，但皮肤黝黑且剪着男生的短发，我起初都不能确定他的性别，后再次看看他的体形体态，才肯定他是男生。或许我的观念仍然有点老土错误，觉得女学员瑜伽做得好并不稀奇，男学员能做好就有点让人刮目相看了，毕竟男生的柔韧性通常不如女生，也较少有男生喜欢舒缓型的运动。

 

上完瑜伽课，我来到把杆自由运动区想放松片刻再去冲澡，没想那男生也来到此区域在把杆上又锻炼起来，似乎有意无意地找了个能通过镜子看到我们彼此的位置。既然如此，我很想请教他关于瑜伽的练习，因为觉得自己的水准应该要有所提升才是，不能年复一年总是停滞不前，但我健身几年来从未和陌生人说过话，有些不好意思，所以几次回头看看他犹犹豫豫地欲言又止。他显然能看到我，我指望着他先和我说话，我就能顺理成章地向他请教了，但他始终只顾自己运动却不和我说话。我懒得猜度别人的心思或心计，不管他是故意耍酷，还是不好意思，还是其他原因，我就干脆停下来静看着镜子里的他做着运动。

 

过了一会儿，我心想，反正自己是出于很纯正的好学心，于是回头和他说：“你瑜伽做得很好哦。你每天都练吗？”他微微笑了笑，不料接下去象个私人教练似的和我有条有理地说他练习瑜伽的体会和要点，还为我示范动作，感觉都有点象事先就想好的。如果不是课上看到他也是学员，且他回答我说断断续续练习了一年瑜伽，我真会怀疑眼前这位是专业瑜伽人士。我看他的样子，估摸着至少比我小三、四岁，我虽不知道自己在他眼里是多大，但他俨然象把我当作刚入门的新学员似的谆谆教导。他的口齿清楚、表述条理清晰还是蛮不错的。我因惭愧而不好意思告知我的实际锻炼年限，只能适时地以微笑作为回应。我亦再一次深刻地感到男生喜欢在女生面前做强者的姿态，即便是如此秀气的男生，亦不例外。怎奈我属真性情者，平日不喜装傻，也不喜男女间所谓的心计或技巧，我通常是属于有多少想法就分享多少，以致有些男生觉得我太强。而这次，实在是因为我认为自己的瑜伽确实不如他，理所当然就是请教者和倾听者的角色了。

 

他的教导其实很多瑜伽课老师也说过，所以并无特别新鲜感，不过有一两句还是有激励作用的，比如：“瑜伽未必全是柔韧性，有很多是其他方面的，比方说，能把脊柱练得很直......”我看他的背脊真的很直，长相虽秀气瘦小，完全不是那种帅气魁梧的肌肉男，甚至可能某些女生在初见他这类男生时还会觉得不够阳刚，但我觉得他“神、精、气”很佳，或许练瑜伽、练武术、练气功的人都会有这种由内而外的气息气场所体现出的健康状态，而不只是简单的表面肌肉。他还说：“不要去和别人比较，把注意力放在自己的呼吸上，每一次呼气就带动身体更进一步。”虽然老师在上课时也常这样说，但我确实没有把注意力集中，有时东看西看，有时偷懒得想着身体各部位稍微得到些锻炼就可以了。

 

交流结束后，我对他说了声“谢谢”。我一边走向更衣室，一边在想：是不是要去看看《瑜伽经》，或许从中再能领悟到一些有助于提升瑜伽的东西。不晓得瑜伽是否出自《瑜伽经》，也不晓得《瑜伽经》到底讲什么，大概只有看后才知道了。

 

 

 

今早路过沿街衣服店的橱窗，好多漂亮的夏装，就喜欢那种色彩比较亮，带点小性感、小迷人、显腰身的衣服......

 

端午节要去添衣服，小性感、小休闲、小淑女、小妩媚、民族风的都可以，管它OFFICE是不是能穿呢，我型就要我秀。

 

向来很少瞧正装，现在更讨厌正装。

 

 

这个周末很忙碌，体力上颇为疲惫，但精神上很有收获，深感富足。

 

周六早上5：30起床，白天在寺庙为四川地震遇难者念经念佛超度亡灵。站着念经一天，以《阿弥陀经》《往生咒》《心经》等为主，和尚带领的速度节奏好快，几乎没有喘息机会。我因平日在家常念《阿弥陀经》《往生咒》，故对经文还算熟悉，还能跟上节奏，不然看着一堆没有标点符号的竖板繁体经文，肯定看不懂意思，也会有很多字念不来，更别谈跟上和尚的节奏了。我有几个佛友平日常念大悲咒，少念经文，就不太能跟上。念经文确实不同于念别的普通文字，我在家初念《阿弥陀经》时，速度稍微快点，就感觉胸闷喘不过气，只能把速度放得很慢，然后逐步练习，日益加速。周六约100人前去念经超度，大多是老年人，我大概是最年轻的，我的佛友也都比我大五、六岁，但看着某些老人居然能背诵经文并很顺畅地跟着那么快的节奏，不免让我刮目相看。

 

中午休息时和寺庙住持聊佛法，住持所说的我大部分都已在佛书里读到过，故很能懂。谈佛论道是我所喜欢的，可能是因为我的修佛是从看佛书了解法理开始，然后再转入行为上的修行、交佛友、进寺庙礼佛等，由理及事。有些人是“由事及理”，开始只是烧香礼佛或拜师父，随后再转入对法理的了解。听我一佛友说，如果是象我这样完全自发地去学习佛法，而不是受某位师父的影响才修佛，也不是人生遇到大挫或碰到某件殊胜奇事才去信佛，这样的人多半是前世慧根善缘较强，而且前世就已是修行得蛮不错了。不知我是不是如佛友所说。

 

何为超度亡灵？人死亡后，灵魂出壳进入中阴区，这段时期的亡灵是在游走状态，也能看到人间及他活着时候的每一幕情形，我们在某些影片《人鬼情未了》《星愿》等看到的主人公就应该是指中阴区阶段。大约49天后，这些亡灵就要离开中阴区，开始第二轮的投胎，是做人？还是做畜生？还是做鬼？还是下地狱？还是升天？全看活着时候的善恶德行了。虽然我们总是美好地祝愿亡灵升入天堂，然而事实上，大部份的亡灵在第二轮投胎时，连人都很难做到，更别说升天了。念佛念经就是加持佛力尽可能帮亡灵消孽业，让亡灵的投胎状况比原本好一些，这也是为什么佛法一直说人在临终或过世，周边人如果号淘大哭或挪动逝者身体，不但没有任何裨益，还会影响亡灵在六道轮回中投胎的原因，唯有念佛超度，才是真正有助亡灵。

 

周六晚上，我去参加了JA公益组织的志愿者聚会活动，很多都是80后出生的成员。有不少比我小3，4岁的女生俨然已很着急自己日益增加的年龄。我对于年龄从不忌讳，故也从来不掩饰或隐瞒自己的年龄，也很有幸被人称为看上去还象27岁（也可能别人是出于礼貌罢了）。我注重心境，相由心生，修佛后有重生之感，遂觉人生才刚刚起步，修佛前似乎都是在迷途中浑浑噩噩地生活，所以我不会在意年龄，不但未曾觉得自己老，还感觉比我20来岁生活得更津津有味，至少目前是这样的体会。人这一生即便过完了，也只是一段梦的结束而已，生命的灵魂依然在。曾有朋友对这种心态的解释是这样的：“学佛的都这样，因为觉得今后还有很多人要度。”

 

周六晚活动结束后回到家，迅速帮一朋友整理算命的内容，半夜12点才睡，因为第二天要和她说相关内容。

 

周日上午一早，继续帮助一帮朋友教授英语口语，中饭便把算命的内容和命主进行交流，包括命运的规律、如何矫正心态、如何改善运势等，若能因此助人，不胜高兴。朋友的老公是学营养学的，我曾经一直疑惑吃素会不会影响健康，通过和她老公的交流，也让我很有启迪，明白了一些很重要的道理，让我很赞同，颇有收获。

 

周日下午回到家，已深感体力上的疲惫，马上睡床上补觉。约3小时醒来后，体力上已恢复，回想一下这个忙碌的周末，觉得这样的人生很有意义。